Andando junto: relacionalidade LGBTQ+ e o parentesco "passivo" na Companhia de Teatro Drama em Juazeiro da Bahia

• Ano de defesa: 2021
• Autor(a) principal: Varjão, João Victtor Gomes
• Orientador(a): Silva, Moisés Vieira de Andrade Lino e
• Banca de defesa: Silva, Moisés Vieira de Andrade Lino e, McCallum, Cecilia Anne, Lopes, Paulo Victor Leite
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Faculdade de Filosofia de Ciências Humanas
• Programa de Pós-Graduação: Programa de pós-graduação em Antropologia
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Antropologia do parentesco; Parentesco queer; Relacionalidade; LGBTQ+; Interior do Brasil; Andar junto
• Área do conhecimento CNPq: Antropologia
• Link de acesso: http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/33128

RESUMOEsta etnografia acompanha o andar junto na vida de pessoas LGBTQ+ da Companhia de Teatro Drama de Juazeiro da Bahia. O andar junto pode ser definido como uma conceituação nativa acerca de uma relacionalidade particular acontecendo entre pessoas LGBTQ+.A Companhia Drama se mostrou um espaço privilegiado para traçar a construção de relacionalidade no interior nordestino, tornando-se o lócus da pesquisa. Para realização da pesquisa etnográfica, tive contato intenso com o grupo no primeiro semestre de 2020, a partir da observação participante e de conversas “informais”.Nesse universo, dei ênfase à vida de quatro membros da companhia que se autodenominam “irmãs”, marcando a existênciade um parentesco particular acontecendo em suas práticas cotidianas: a irmandade “passiva”. Opereianaliticamentede duas formas: traçando as relações "fora" e "dentro" da irmandade, tendo em vistacomo as irmãs relacionam-se entre si e com outras pessoas.Acompanhando esse parentesco seu “interior”, observei como essas irmãs têm suas vidas imbricadas, sobretudo, a partir do conflito ligado ao relacionamento de umas das irmãs, Roberto, implicando em questões de confiança, traição e moralidade. Por conta desse problema, as irmãs passaram por importantes discussões, em que a “passividade” estava em jogo. A partir das relações “externas” desse parentesco, observei um complexo embaralhamento entre a “rua” e a “casa” e mediações relacionais por meio de dinheiro,bebidas alcoólicas e algumas “drogas” que eram compartilhadas enquanto “substâncias” do parentesco, sobretudo, a partir das festas(os reggaes).O “andar junto” é, portanto, uma relacionalidade que tem a ver com aproximações da vida de pessoas dissidentesem gênero, sexualidade e racialidade, ou seja, pessoas que em alguma medida compartilham uma “marginalidade”. Essas vidas se atravessam e se mutualizam, possibilitando de laços de amizade, solidariedade e intimidade, dando abertura para construção de relações de parentesco. Nesse sentido, otrabalho alinha-se aos estudos do “novoparentesco”, dando ênfase a conceituações nativas e prática locaisdo parentesco.