Políticas públicas educacionais escolares e diversidade epistêmica: a educação escolar quilombola em Castainho – Pernambuco.

• Ano de defesa: 2021
• Autor(a) principal: DANTAS, Marco Aurélio Acioli.
• Orientador(a): GOMES, Alfredo Macedo.
• Banca de defesa: ARROYO, Miguel Gonzalez. , BOTELHO , Denise Maria. , FEITOSA, Saulo Ferreira. , AGUIAR, Márcia Angela da Silva.
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO
• Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Educação escolar quilombola; Políticas públicas educacionais escolares; Quilombolas; Comunidade Quilombola Castainho - Garanhuns - PE; Garanhuns - PE - Comunidade Quilombola Castainho; Políticas públicas de educação; Diversidade epistêmica; Castainho - Comunidade Quilombola - Garanhuns - PE; Tese - Universidade Federal de Pernambuco; Universidade Federal de Pernambuco - Tese; Pernambuco - comunidades quilombolas; Etnografia; Ficção antropológica; Mulheres quilombolas; Mulheres negras; Educación escolar quilombola; Políticas educativas en escuelas públicas; quilombolas; Comunidad Castainho Quilombola - Garanhuns - PE; Garanhuns - PE - Comunidad Castainho Quilombola; Políticas de educación pública; Diversidad epistémica; Castainho - Comunidad Quilombola - Garanhuns - PE; Tesis - Universidad Federal de Pernambuco; Universidad Federal de Pernambuco - Tesis; Pernambuco - Comunidades Quilombolas; Etnografía; Ficción antropológica; Mujeres quilombolas; mujeres negras; Quilombola School Education; Public School Education Policies; Castainho Quilombola Community - Garanhuns - PE; Garanhuns - PE - Castainho Quilombola Community; Public Education Policies; Epistemic Diversity; Castainho - Quilombola Community - Garanhuns - PE; Thesis - Federal University of Pernambuco; Federal University of Pernambuco - Thesis; Pernambuco - Quilombola Communities; Ethnography; Anthropological Fiction; Quilombola Women; Black Women
• Área do conhecimento CNPq: Educação.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/42773

O presente estudo analisou como a comunidade de Castainho organiza e produz sua política de educação escolar quilombola em torno da escola em seu território. Partimos da hipótese de que o processo histórico das comunidades quilombolas no Brasil aponta para resitência/insurgência frente ao modelo de sociedade no qual foram constituídos os quilombos e, estende esse passado de lutas até o atual momento, acarretando assim em outras propostas de organização social, política e cultural. No campo educacional, partimos do pressuposto de que esses outros olhares podem orientar outras formas de pedagogias e política educacional; para além, acreditamos que essas outras propostas tomam percursos diferentes do padrão moderno-colonial-eurocêntrico. A pesquisa tomou como aporte teórico-metodológico as contribuições dos(as) autores(as) da Rede Modernidade/Colonialidade e a abordagem etnográfica com base na concepção da “ficção antropológica”. Diante disso, tivemos como objetivos identificar e analisar os elementos políticos e epistêmicos das concepções de educação desenvolvidas pelas comunidades quilombolas; analisar como esses elementos político e epistêmicos atuam e garantem a educação escolar quilombola em seus territórios; e analisar como essas práticas de educação escolar quilombola podem articular outros olhares sobre as políticas educacionais. Os resultados da pesquisa nos mostra que, de maneira constitutiva, o território quilombola reúne sob seus signos e símbolos as ações e ressignificações cotidianas da comunidade, inserindo na escola e nas suas práticas os elementos políticos e epistêmicos que partem dos sujeitos de Castainho. Isso implica em reconhecer o que outros grupos concebem como sendo políticas públicas a partir de suas experiências, de suas cosmovisões, bem como concebem as noções de direito e justiça, e também desestabilizar a noção ocidentalizada de política pública como algo fixo, positivo e invariável, colocando os modos de ser das próprias políticas públicas como circunscritas em uma determinada cosmovisão.