Quilombo Caeté: japiins, cafezinhos, igarapés - margeando finos feitiços.

• Ano de defesa: 2016
• Autor(a) principal: SILVA, Antonino Alves da.
• Orientador(a): PIANI, Pedro Paulo Freire. , LIMA, Maria Lúcia Chaves.
• Banca de defesa: PAIXÃO, Carlos Jorge. , LEMOS, Flávia Cristina Silveira.
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal do Pará
• Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA
• Departamento: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Quilombo Caeté - Abaetetuba - PA; Pará - Quilombo Caeté - Abaetetuba; Quilombolas - assistência social; Psicologia social; Comunidade Quilombola do Caeté - Abaetetuba - PA; Território quilombola; Usos e costumes - comunidade quilombola Caeté; Associação Quilombola do Caeté - AQUICAETÉ; Vulnerabilidade social - quilombolas; Política Nacional de Assistência Social; Amazônia Paraense - Quilombo Caeté - Abaetetuba - PA; Cartografia - método de pesquisa; Vila Quilombola do Caeté - Abaetetuba - PA; Comunidades quilombolas; Mulheres negras; Políticas públicas afirmativas; Mulheres quilombolas; Quilombolas - social assistance; Social psychology; Quilombola Community of Caeté - Abaetetuba - PA; Quilombola territory; Uses and customs - quilombola community of Caeté; Quilombola Association of Caeté - AQUICAETÉ; Social vulnerability - quilombolas; National Social Assistance Policy; Amazon of Pará - Quilombo Caeté - Abaetetuba - PA; Cartography - research method; Quilombola Village of Caeté - Abaetetuba - PA; Quilombola communities; Black women; Affirmative action public policies; Quilombola women
• Área do conhecimento CNPq: Psicologia.
• Link de acesso: https://dspace.sti.ufcg.edu.br/handle/riufcg/42281

Este estudo está inscrito no campo da Psicologia Social e segue linhas rizomáticas inspiradas no pensamento filosófico de Deleuze e Guattari. A partir de um plano de imanência referenciado na comunidade quilombola do Caeté, situada no município de Abaetetuba (PA), seu território material, imaterial, sua geografia, seus habitantes humanos, não humanos, seus feitiços, seus fluxos de forças, acontecimentos constantes e suas multiplicidades de saberes, objetivo traçar uma proposta cartográfica que aponte saídas à questão do risco e vulnerabilidade social apresentada pela Política Nacional de Assistência Social como conceito estruturante e a meu ver estigmatizante. Por meio de entrevistas individuais, rodas de conversa e diário de campo como fontes primárias e outras referências (teses, dissertações, artigos, livros etc.), problematizo se o discurso que enquadra quilombos e quilombolas como <naturalmente= vulneráveis, não implicaria em uma forma de estigmatização. Outrossim, intenciono desconstruir esse discurso ao pautar as experiências vividas como um trânsito entre normatizações e experimentos de liberdade-invenção. Longe do desejo de contraposições cegas ou de polarizações de saberes, busco uma postura de abertura e criações de passagens a novas reflexões que dê visibilidade a outros processos de subjetivação e lançe contribuições para novos desenhos de políticas públicas na Amazônia paraense, para a Psicologia Social, bem como para áreas afins, propondo fundamentos para novas práticas.