Erótica? Não, virótica : Hilda Hilst e a literatura sob o signo do capitalismo

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2013
Autor(a) principal: Vialeto, Victor Camponez
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal do Espírito Santo
BR
Mestrado em Letras
UFES
Programa de Pós-Graduação em Letras
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
82
Link de acesso: http://repositorio.ufes.br/handle/10/3274
Resumo: En O caderno rosa de Lori Lamby (El cuaderno rosa de Lori Lamby), una obra publicada en 1990, Hilda Hilst parece haber encontrado una manera de salir de la dinámica capitalista: la salida viral. El discurso de Lori Lamby penetra en la máquina del capital y, una vez instalado, comienza su proliferación indefinida. Esta investigación está en el horizonte de la octava tesis de Walter Benjamin en “Über den Begriff der Geschichte” ("Sobre el concepto de historia"), que insta a la creación de un concepto de historia que esté en diálogo con el estado de excepción, que se ha convertido en la regla general. Esta tesis considera este libro de Hilda Hilst como la erección de una obra que coincide con el estado de excepción, produciendo potencia frente a las cuestiones de su tiempo. En ese sentido, se investigará la dimensión de la estratégia de la ficción de Hilda Hilst, presuponiendo que la narración contenida en el cuaderno de Lori, centrada en un “entender más o menos” el capitalismo – que contamina todo que pasa, administrando los deseos y mediando las relaciones entre muchos de los personajes de la trama – motiva un funcionamiento excesivo de esa máquina, un sobrecalentamiento de los engrenajes del sistema que, en última instancia, lo daña y lo desorganiza. Como referenciales teóricos de esta investigación serán útiles las contribuciones de Deleuze y Guattari, de Michel Foucault, así como de Karl Marx y Guy Debord.
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