Passagem da religião grega e do mundo romano ao cristianismo na Fenomenologia do Espírito de Hegel
| Ano de defesa: | 2012 |
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| Orientador(a): | |
| Banca de defesa: | |
| Tipo de documento: | Dissertação |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal do Espírito Santo
BR Mestrado em Filosofia UFES Programa de Pós-Graduação em Filosofia |
| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | http://repositorio.ufes.br/handle/10/6269 |
Resumo: | This dissertationanalyzes theHegelianinterpretationof the passageof Greek religionandRoman worldto Christianity, thePhenomenology ofSpiritfeatures. ForHegel,therationalprincipleoforganizationof diversityofreligionsseeminglydisjointedin time andspaceshould not bethe consciousness of atranscendentabsolute essence, butasthe absoluteunity of consciousnesswithself-consciousnessofspiritachievedthrough movementfigurativeof religionthat goesuntil the endof the representationof yourconcept. After reviewingthe internal contradictionsbetweenself- consciousnessemergingin tragedy, andethical awareness, with the consequentdissolution of theGreek polisandethicalgods, and the passageof the religion ofRomanartto the world, we turn our attentiontothe situationof law,where freedombecomesuniversalethicbutabstractand lacking inspirit. A new levelwill be achieved withthe identificationofSi's livingspiritwith hisuniversalitymanifests itselfin religion, Christianity. |
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Passagem da religião grega e do mundo romano ao cristianismo na Fenomenologia do Espírito de HegelRight situationAbstract personCommunityethicsReligion of artChristianitySituação de direitoPessoa abstrataComunidade éticaReligião da arteHegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831Direito - FilosofiaReligião e éticaArte e religiãoCristianismoFilosofia101This dissertationanalyzes theHegelianinterpretationof the passageof Greek religionandRoman worldto Christianity, thePhenomenology ofSpiritfeatures. ForHegel,therationalprincipleoforganizationof diversityofreligionsseeminglydisjointedin time andspaceshould not bethe consciousness of atranscendentabsolute essence, butasthe absoluteunity of consciousnesswithself-consciousnessofspiritachievedthrough movementfigurativeof religionthat goesuntil the endof the representationof yourconcept. After reviewingthe internal contradictionsbetweenself- consciousnessemergingin tragedy, andethical awareness, with the consequentdissolution of theGreek polisandethicalgods, and the passageof the religion ofRomanartto the world, we turn our attentiontothe situationof law,where freedombecomesuniversalethicbutabstractand lacking inspirit. A new levelwill be achieved withthe identificationofSi's livingspiritwith hisuniversalitymanifests itselfin religion, Christianity.A presente dissertação analisa a interpretação hegeliana da passagem da religião grega e do mundo romano ao cristianismo, que a Fenomenologia do Espírito apresenta. Para Hegel, o princípio racional de organização da diversidade aparentemente desconexa de religiões no tempo e no espaço nãodeve sera consciência de uma essência absoluta transcendente, mas o Absolutoenquanto unidadedaconsciência com a consciência de si do espíritoalcançada por meio do movimento figurativo da religião que vai da representação até a consumação do seu conceito. Após analisarmos as contradições internas entre a consciência de si emergente, na Tragédia, e a consciência ética, com a consequente dissolução da pólis grega e dos deuses éticos, e a passagem da religião da arte para o mundo romano, voltamos nossa atenção para a situação de direito, onde a liberdade ética se torna universal porém abstrata e carente de espírito. Um novo patamar será alcançado com a identificação vivente do Si do espírito com a sua universalidade, na religião manifesta, o Cristianismo.Universidade Federal do Espírito SantoBRMestrado em FilosofiaUFESPrograma de Pós-Graduação em FilosofiaLuchi, José PedroPires, Frederico PieperCavalieri, EdebrandeSilva Junior, João Batista da2016-12-23T14:09:36Z2013-04-102016-12-23T14:09:36Z2012-12-13info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisTextapplication/pdfSILVA JUNIOR, João Batista da. Passagem da religião grega e do mundo romano ao cristianismo na Fenomenologia do Espírito de Hegel. 2012. 94 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Universidade Federal do Espírito Santo, Vitória, 2012.http://repositorio.ufes.br/handle/10/6269porinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da Universidade Federal do Espírito Santo (riUfes)instname:Universidade Federal do Espírito Santo (UFES)instacron:UFES2024-07-01T20:14:27Zoai:repositorio.ufes.br:10/6269Repositório InstitucionalPUBhttp://repositorio.ufes.br/oai/requestriufes@ufes.bropendoar:21082024-07-01T20:14:27Repositório Institucional da Universidade Federal do Espírito Santo (riUfes) - Universidade Federal do Espírito Santo (UFES)false |
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