A consciência intencional como subjetividade concreta: estudo sobre o irrefletido e o reflexivo na filosofia de Jean-Paul Sartre

• Ano de defesa: 2020
• Autor(a) principal: Modolo, Damares Franca
• Orientador(a): Souza, Thana Mara de
• Banca de defesa: Araujo, Arthur Octavio de Melo , Erculino, Siloe Cristina do Nascimento
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal do Espírito Santo; Mestrado em Filosofia
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Filosofia
• Departamento: Centro de Ciências Humanas e Naturais
• País: BR
• Palavras-chave em Português: Subjetividade; Consciência; Intencionalidade; Ego
• Área do conhecimento CNPq: Filosofia
• Link de acesso: http://repositorio.ufes.br/handle/10/14900

La subjectivité dans la pensée de Jean-Paul Sartre est conçue comme mouvement intentionnel, qui, parmi tant de modes de don, perçoit, imagine, s'émeut et signifie le monde. Ce n’est pas un système d’intériorisation des impressions, des jugements et des concepts émanant d’un sujet. Le but de cette recherche est précisément celui d’aborder la complexité de ce concept de subjectivité. Cela se fera en deux moments. Tout d’abord, par l’analyse de la conscience réflexive, nous chercherons à démontrer l’appréhension de l’Ego et aussi sa constitution à travers les transcendances: états, actions et qualités. En examinant ces deux mouvements réflexifs, nous pensons qu’il est possible de démontrer que les caractéristiques de l’Ego ne se confondent pas avec celles de la subjectivité. Ainsi, par la différenciation entre elle et l’Ego, nous cherchons à mettre en évidence les particularités de cette subjectivité qui se fait en acte, comme intentionnalité. Puis, dans un second temps, l’étude se concentrera sur l’analyse des Structures Immédiates du Pour-soi, sur l’œuvre L’Être et le Néant, pour essayer de comprendre la manière d’être de cette subjectivité par un biais ontophénoménologique, et, dans le même esprit, cherchera à associer ces structures immédiates aux caractéristiques de la subjectivité perçues dans l’étude sur la réflexion, qui a eu lieu au premier moment de la recherche.