Awré: cartografias dos rumos e percursos das práticas de cuidado no Ilê Axé Omiojuaro

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2025
Autor(a) principal: Salas, Luiza Franklin
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
dARK ID: ark:/87559/001300001bszr
Idioma: por
Instituição de defesa: Não Informado pela instituição
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Psicologia
Candomblé
Cuidado
Subjetividade
Afeto
Psychology
Care
Subjectivity
Link de acesso: https://app.uff.br/riuff/handle/1/38628
Resumo: Mergulhar nas práticas de cuidado produzidas em terreiros de candomblé demanda iniciar uma viagem através dos cultos a ancestrais iorubas, daomeanos e bantos, trazidos para o Brasil pelo tráfico negreiro, onde aspectos culturais, religiosos, linguísticos, sociais e rítmicos se afetam e se reinventam, produzindo novos processos subjetivos e outras formas de estar no mundo. Essa viagem à África Ancestral foi realizada no cruzar da Rodovia Presidente Dutra, até o município de Nova Iguaçu, na Baixada Fluminense. Mais especificamente no bairro de Miguel Couto, onde se encontra o Ilê Axé Omiojuaro. Conhecido por ser a casa de santo de Mãe Beata. Foi neste pequeno grande pedaço da África Ancestral, que seguindo as pistas da importância do corpo, e dos objetos sagrados, da comida e da figura da ekede cartografei os rumos e percursos das práticas de cuidado que alicerçam o modo de organização desse terreiro, e constituem o modo de vida da comunidade tradicional do Ilê Axé Omiojuaro. O trabalho que se segue objetivou entender o que o modo de cuidar dos terreiros pode ensinar às práticas psi, e consiste em um breve retrato de uma experiência de campo de inserção na intrínseca rede de cuidados e afetos, fiadas por Mãe Beata de Iyemonja, que estruturam o modo de vida de sua casa.
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