Cibercartografia dos prazeres plataformizados: pornografia, capital sexual e a reconfiguração das sociabilidades em plataformas digitais

• Ano de defesa: 2026
• Autor(a) principal: Soares, Marcelo Chaves
• Orientador(a): Ramos, Jair de Souza
• Banca de defesa: Ferraz, Joana D'Arc Fernandes, Carvalho, Lucas Correia, Inglez, Sofia Isabel da Costa D'Aboim, Thiengo, Edmar Reis
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Link de acesso: https://app.uff.br/riuff/handle/1/43215
• topic: Plataformização; Pornografia; Capital sexual; Neoliberalismo; Pornografia; Ambiente virtual; Neoliberalismo; Erotismo; Platformization; Pornography; Sexual Capital; Neoliberalism

Esta tese investiga como o avanço das plataformas digitais de conteúdo erótico reconfigura as dinâmicas da sexualidade, da pornografia e do trabalho sexual, instaurando novos regimes de visibilidade, moralidade e subjetivação. Parte-se da hipótese de que plataformas como OnlyFans, Privacy, X (antigo Twitter) e Instagram atuam como dispositivos de governo dos afetos e dos prazeres, articulando desejo, economia e reconhecimento sob a racionalidade neoliberal. Ao higienizar a pornografia, essas plataformas transformam o erotismo em linguagem legítima e produto cultural aceitável, instituindo uma nova moralidade do prazer, na qual o corpo e o desejo tornam-se governáveis e produtivos. Ancora-se em autores como Foucault (2008a; 2008b; 2014; 2019a; 2019b), Bourdieu (1997; 2005; 2008), Butler (2018; 2019), Dardot e Laval (2016), Illouz e Kaplan (2011; 2020), Ahmed (2014), Durkheim (2012), Boltanski e Thévenot (1991) e Miskolci (2017), a pesquisa adota metodologia de etnografia digital, com observação em campo online e entrevistas com criadoras(es) de conteúdo adulto. Analisa-se como esses sujeitos constroem sentidos, legitimidade e distinção moral e afetiva em meio à plataformização do erótico. Os resultados revelam a formação de uma economia moral dos afetos, em que emoções como vergonha, orgulho e desejo são reconfiguradas como valores de mercado. O prazer converte-se em capital simbólico, e o corpo, em interface estética e moral. Conclui-se que o erotismo plataformizado expressa uma nova articulação entre governo de si, economia e sensibilidade, na qual o neoliberalismo assume uma face afetiva e moral: um regime que captura, higieniza e monetiza o desejo, reorganizando a intimidade sob a lógica do reconhecimento e do mercado.