Genealogia e dispositivo de guerra: uma interpretação da produção foucaultiana no período entre 1970 e 1976

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2023
Autor(a) principal: Silva Neto, Ildo Corrêa da lattes
Orientador(a): Pereira, Rafael Rodrigues lattes
Banca de defesa: Pereira, Rafael Rodrigues, Sugizaki, Eduardo, Silva, Adriano Correia
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal de Goiás
Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-graduação em Filosofia (FAFIL)
Departamento: Faculdade de Filosofia - FAFIL (RMG)
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
Área do conhecimento CNPq:
Link de acesso: http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/13128
Resumo: La publication intégrale des cours de la petite enfance de Foucault au Collège de France permet d’explorer la thèse de Daniel Defert selon laquelle la période entre les cours Leçons sur la volonté de savoir (1970) et l’écrit Histoire de la sexualité : La volonté de savoir (1976) présente des informations susceptibles de modifier le Regard que l’on a sur la production intellectuelle de Foucault. A cette époque, la généalogie s’annonce et s’adapta comme méthodologie d'analyse du pouvoir ; le dispositif de guerre apparaît comme une technologie qui traite de forces qui fonctionnent sous l’ordre de l’affrontement, de la lutte des une avec des autres. Defert affirme que l’écrit Surveiller e punir (1975) est une synthèse de tous les travaux qui ont été développés dans la période em question (1970-1976) quelle est le période de guerre ; ce qui permet de penser que l’analyse était consacrée à la présentation du prototype du dispositif de guerre qui imprègne les institutions disciplinaires. Il cherche à identifier le degré de similarité entre le prototype et les dispositifs dérivés ; discuter de l’objet cible des dispositifs disciplinaires que sont les forces du corps ; déduire la dynamique qui opèrent um appareil et le corps d’um individu ; rechercher dans quelle mesure généalogique, les dispositifs de guerre et les forces belliqueuses du cops son liés, et comment l’individu peut participer activement à ce conflit et inverser ses pertes d’autonomie. Os suppose que la discipline des corps passe historiquement par une déclaration de guerre aux dégénérés sociaux et des forces organisées et dirigées contre les forces du corps pour le soumettre et progressivement aliéner la liberté des individus. Ainsi, Surveiller e punir est centré sur la présentation des dispositifs nés de la guerre, fabriques em temps de guerre et orientes vers la guerre. Les institutions disciplinaires, avec l’intention d’utiliser le moins de violence possible, ont migré au niveau micropolitique du traitement de la subjectivité des individus.
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A cette époque, la généalogie s’annonce et s’adapta comme méthodologie d'analyse du pouvoir ; le dispositif de guerre apparaît comme une technologie qui traite de forces qui fonctionnent sous l’ordre de l’affrontement, de la lutte des une avec des autres. Defert affirme que l’écrit Surveiller e punir (1975) est une synthèse de tous les travaux qui ont été développés dans la période em question (1970-1976) quelle est le période de guerre ; ce qui permet de penser que l’analyse était consacrée à la présentation du prototype du dispositif de guerre qui imprègne les institutions disciplinaires. Il cherche à identifier le degré de similarité entre le prototype et les dispositifs dérivés ; discuter de l’objet cible des dispositifs disciplinaires que sont les forces du corps ; déduire la dynamique qui opèrent um appareil et le corps d’um individu ; rechercher dans quelle mesure généalogique, les dispositifs de guerre et les forces belliqueuses du cops son liés, et comment l’individu peut participer activement à ce conflit et inverser ses pertes d’autonomie. Os suppose que la discipline des corps passe historiquement par une déclaration de guerre aux dégénérés sociaux et des forces organisées et dirigées contre les forces du corps pour le soumettre et progressivement aliéner la liberté des individus. Ainsi, Surveiller e punir est centré sur la présentation des dispositifs nés de la guerre, fabriques em temps de guerre et orientes vers la guerre. Les institutions disciplinaires, avec l’intention d’utiliser le moins de violence possible, ont migré au niveau micropolitique du traitement de la subjectivité des individus.A publicação completa das aulas dos primeiros anos de Foucault no Collège de France permite explorar a tese de Daniel Defert de que o período entre o curso Aulas sobre a vontade de saber (1970) e o escrito História da sexualidade: a vontade de saber (1976) apresenta informações que podem modificar o olhar que se tem sobre a produção intelectual de Foucault. Neste período, a genealogia é anunciada e adaptada como metodologia de análise do poder; o dispositivo de guerra emerge como tecnologia que lida com forças que funcionam sob a ordem do confronto, da luta de umas com as outras. Defert afirma que o Vigiar e punir (1975) é uma síntese de todo o trabalho que foi desenvolvido no período em questão (1970-76) que é o período da genealogia de guerra; o que possibilita pensar que a análise foi dedicada à apresentação do protótipo de dispositivo de guerra que permeia as instituições disciplinares. Busca-se identificar o grau de similitude entre os dispositivos protótipo e derivados; discorrer sobre o objeto-alvo dos dispositivos disciplinares que são as forças do corpo; inferir a dinâmica que opera entre um dispositivo e o corpo de um indivíduo; investigar em que medida a genealogia, os dispositivos de guerra e as forças belicosas do corpo estão relacionadas, e como o indivíduo pode participar ativamente deste conflito e reverter as suas perdas de autonomia. Pressupõe-se que o disciplinamento dos corpos envolva historicamente uma declaração de guerra sobre os degenerados sociais e de forças organizadas e direcionadas contra as forças do corpo para sujeitá-las e alienar gradativamente a liberdade dos indivíduos. Portanto, Vigiar e punir se centra como fundamento de apresentação dos dispositivos que nasceram da guerra, se fazem na guerra e são direcionados para a guerra. As instituições disciplinares com o intuito de usar o mínimo de violência o possível, a migraram para o nível micropolítico de manejo da subjetividade dos indivíduos.Submitted by Onia Arantes Albuquerque (onia.ufg@gmail.com) on 2023-11-09T14:51:03Z workflow start=Step: editstep - action:claimaction No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ildo Corrêa da Silva Neto - 2023.pdf: 1062541 bytes, checksum: 0749ea8ca9162a636edace4d77070235 (MD5) license_rdf: 805 bytes, checksum: 4460e5956bc1d1639be9ae6146a50347 (MD5)Step: editstep - action:editaction Approved for entry into archive by Luciana Ferreira(lucgeral@gmail.com) on 2023-11-10T10:44:45Z (GMT)Made available in DSpace on 2023-11-10T10:44:45Z (GMT). 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