A herança filosófica de Montesquieu em Thomas Jefferson na busca por uma América justa

• Ano de defesa: 2022
• Autor(a) principal: Silva, Carlos Henrique Zanateli
• Orientador(a): Tredanaro, Emanuele
• Banca de defesa: Tredanaro, Emanuele, Cunha, João Geraldo Martins da, Peres, Daniel Tourinho
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Lavras
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Filosofia
• Departamento: Faculdade de Filosofia, Ciências Humanas, Educação e Letras
• País: brasil
• Palavras-chave em Português: Jefferson, Thomas, 1743-1826; Montesquieu, Charles de Secondat, baron de, 1689-1755; Revolução Americana; American Revolution
• Área do conhecimento CNPq: Filosofia
• Link de acesso: https://repositorio.ufla.br/handle/1/49945

Montesquieu é um dos filósofos políticos que mais contribuiu para o debate ideológico que acendeu as chamas da revolução americana, principalmente em razão dos estudos políticos propostos na obra O Espírito das Leis [1748]. A especificidade de como são, ou pelo menos deveriam ser, as formas de governo justas, elevaram o conhecimento político de sua época aprimorando o conceito de liberdade e justiça da filosofia clássica, o que deixou claro ao mundo como as leis deveriam ser em uma república ou em uma monarquia. Acusado de se contradizer por defender a possibilidade de liberdade em uma monarquia e república- aristocrática, Montesquieu nunca definiu em sua obra qual seria a melhor forma de se governar, mas tão somente apontou como deveriam ser as regras e os princípios de cada uma das formas de governo. Apontou que a cultura e os costumes de determinado povo devem ser preservados para que a liberdade prevaleça. O objetivo deste trabalho é apontar certa influência de Montesquieu em Thomas Jefferson que foi um dos pilares teóricos da revolução americana. Jefferson bebeu da sabedoria de Montesquieu e, em diversas ocasiões, repudiou as atitudes da Inglaterra durante o inicio dos debates revolucionários (1774-1776). O americano apontou diversos crimes da monarquia inglesa, aproveitando a teorização de Montesquieu acerca da monarquia justa, e apontando como a Inglaterra agia contra a própria constituição em desfavor dos americanos, o que, por si só, legitimava os oprimidos a refutarem o despotismo sedimentado nas colônias americanas. Pode-se concluir que Montesquieu reverberou na fundamentação teórica da revolução americana, pois as reivindicações de Jefferson apelavam, basicamente, aos fundamentos do Estado justo, conforme apontado por Montesquieu, visando preservar a liberdade política do povo e a moderação do governo. Nesse sentido é significativa a redação, por Jefferson, da constituição republicana da Virginia de 1776, cuja leitura e interpretação, todavia, devem ser feitas em conjunto com a declaração de independência americana, na qual Jefferson não se pronuncia a favor de nenhuma forma específica de governo para os futuros Estados Unidos da América. Assim, foi possível mostrar que Jefferson oscila entre uma visão monarquista e uma visão republicana durante os anos de 1774-1776, fundamentando-se tal transição de pensamento e posicionamento ideológico, principalmente, na obra de Montesquieu.