Teoria da evolução e autorreferencialidade na teoria dossistemas de Niklas Luhmann
| Ano de defesa: | 2017 |
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Universidade Federal de Minas Gerais
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2019-08-10T05:35:24Z2025-09-08T23:56:35Z2019-08-10T05:35:24Z2017-06-09https://hdl.handle.net/1843/BUBD-AQKFMTUniversidade Federal de Minas GeraisTeoria da evoluçãoConstrutivismoNiklas LuhmannTeoria dos sistemasEvolução socioculturalSociocibernéticaSociologiaHumanidades FilosofiaSistemas sociaisLuhmann, Niklas, 1927-1998Teoria da evolução e autorreferencialidade na teoria dossistemas de Niklas Luhmanninfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisAlisson Magalhaes Soaresinfo:eu-repo/semantics/openAccessporreponame:Repositório Institucional da UFMGinstname:Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)instacron:UFMGYurij CastelfranchiRudolf StichwehRenan Springer de FreitasMario Alberto CozzuolCassio Correa BenjaminRoberto Dutra Torres JuniorO objetivo da presente tese é, em primeiro lugar, sugerir que a teoria da evolução darwiniana ou de inspiração darwiniana, assim como tratada na Biologia, pode fornecer um bom esqueleto e um mapa teórico geral para as Ciências Sociais, onde diferentes teorias das Ciências Humanas podem ser localizadas. Para tal, tenta-se identificar algumas problemáticas semelhantes entre as duas disciplinas, a fim de destacar a pertinência da teoria evolutiva para as Ciências Sociais. Ao contrário do que pensam muitos cientistas sociais, a teoria evolutiva darwinianarepresenta, talvez, a melhor teoria da mudança e da ordem, sem implicar em problemas como a unilinearidade (somente um caminho é possível), a teleologia (a tendência é inevitável) e o progresso como destino certo. O segundo objetivo é tentar examinar de que maneira a teoria dos sistemas sociais autopoiéticos de Niklas Luhmann talvez a teoria mais elaborada e extensa tentativa de articulação entre Ciências Sociais e teoria evolutiva pode auxiliar neste intento. Pretende-se examinar de que maneira a teoria luhmmaniana escapa ou não a problemas como a unilinearidade, a teleologia, o reducionismo, etc., bem como a outros problemas próprios das Ciências Sociais. Nesta discussão, faz-se mister discutir a problemática relacionada à teoria do conhecimento, principalmente ao se discutir alguns dos problemas específicos das Ciências Sociais. Assim, será apresentada a teoria do conhecimento construtivista que embasa o empreendimento teórico da teoria dos sistemas de Luhmann, discutindo-se algumas de suas potencialidades, destacando-se os problemas referentes à reflexividade do conhecimento. Tal aspecto reflexivo implica certos imperativos para teorias feitas por seres humanos sobre seres humanos, cujas implicações são frequentemente negligenciadas.UFMGORIGINALtese_alisson_soares.pdfapplication/pdf2099086https://repositorio.ufmg.br//bitstreams/2dc32667-0717-46cd-be0d-02b8073f3d72/download3f200485f27a1762f7b26401bc21ef84MD51trueAnonymousREADTEXTtese_alisson_soares.pdf.txttext/plain804072https://repositorio.ufmg.br//bitstreams/87ef5171-1b5a-4b16-972f-d94dcfa42125/downloadc0c7639987e254f813d5159c99a69965MD52falseAnonymousREAD1843/BUBD-AQKFMT2025-09-08 20:56:35.49open.accessoai:repositorio.ufmg.br:1843/BUBD-AQKFMThttps://repositorio.ufmg.br/Repositório InstitucionalPUBhttps://repositorio.ufmg.br/oairepositorio@ufmg.bropendoar:2025-09-08T23:56:35Repositório Institucional da UFMG - Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)false |
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