"Modernidades" moçambicanas, crise de referências e a ética no programa de filosofia para o ensino médio

• Ano de defesa: 2009
• Autor(a) principal: Antonio Cipriano Parafino Goncalves
• Orientador(a): Maria de Lourdes Rocha de Lima
• Banca de defesa: Leoncio Jose Gomes Soares, Bernardo Jefferson de Oliveira, Joao Augusto Amazonas Mac Dowell, Jose de Sousa Miguel Lopes
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Minas Gerais
• Palavras-chave em Português: Ética; Moçambique; Modernidade; Ensino de Filosofia
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/1843/VCSA-7Z8JRX

O trabalho apresenta o resultado das reflexões que fizemos no âmbito da nossa proposta de Doutorado em Educação, que versa sobre a relação entre Ética e Educação, olhando especificamente o contexto moçambicano. Concebida como reflexão filosófica sobre a moral, a Ética foi incluída no ensino da Filosofia para resolver o que os documentos oficiais denominam de "déficit moral" que se vive no país. O referido déficit, ainda de acordo com do discurso oficial, teria resultado da ausência da Filosofia no ensino médio, banido após a independência (1975).Sustentamos que em Moçambique, mais do que "déficit moral", vive-se uma crise de referências ético-normativas, como consequência, além da influência da modernidade ocidental, também das duas modernidades implementadas no país: a socialista revolucionária e a capitalista neoliberal ainda em curso. Para sustentarmos a tese, primeiro, fizemos uma pesquisa documental em torno do processo de reintrodução do ensino da filosofia, buscando examinar, nesses documentos, o lugar pedagógico da Ética. Depois procedemos a uma revisão bibliográfica em torno da modernidade e as suas consequências éticas dessas modernidades. No domínio empírico, entrevistamos, na cidade de Maputo, entre setembro a dezembro de 2007, os principais intelectuais envolvidos no processo de reintrodução da Filosofia no ensino médio. Os resultados da pesquisa sugerem que a concepção de Ética naquele programa é difusa, senão mesmo contraditória: de uma proposta Filosófica, o programa de Filosofia aponta para uma educação moral que, entretanto, é recusada no discurso dos intelectuais entrevistados.