Marfim, in natura e lavrado, no Inventarium Maragnonense (1760) com ênfase na representação do Cristo crucificado

• Ano de defesa: 2020
• Autor(a) principal: Isis de Melo Molinari Antunes
• Orientador(a): Maria Regina Emery Quites
• Banca de defesa: Renata Maria de Almeida Martins, José Afonso Medeiros Souza, Luciano Migliaccio, René Lommez Gomes
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Minas Gerais
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Artes
• Departamento: EBA - ESCOLA DE BELAS ARTES
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Marfim; Inventarium Maragnonense; Companhia de Jesus; Crucificado; Estados do Governo do Norte; Grão-Pará e Maranhão; Séculos XVII e XVIII
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/1843/47006

Esta tese estuda o uso dos marfins, tanto in natura quanto lavrado, que foram identificados no Inventarium maragnonense – Inventário das Igrejas e Capelas dos Jesuítas no Estado do Maranhão e Grão-Pará no ano de 1760 e que se dissociaram pelas camadas de tempo. O estudo da representação do Crucificado em marfim foi eleito por ser a iconografia mais frequente mencionada no Inventário e, de maneira secundária, foram consideradas as outras imagens religiosas, além de presas inteiras, de pedaços e de pó de marfim. A hipótese principal deste estudo é comprovar que, mesmo na ausência desses objetos, é possível elaborar formas de resgate da memória do patrimônio cultural material através da investigação dos percursos desses objetos e com o auxílio das fontes documentais imagéticas e históricas, que se complementam. Como metodologia utilizada, houve um levantamento bibliográfico com aporte teórico vindo de diferentes campos de conhecimento: História da Arte, História e Iconografia. Para o estudo da iconografia do Crucificado, ocorreu uma exaustiva investigação in loco no Museu Histórico Nacional, no Rio de Janeiro, com registros fotográficos de 74 imagens em marfim de Cristo na cruz, em diversas posições e com as suas respectivas medições. O objetivo principal desta tese foi refletir acerca de permanências e perdas do acervo da imaginária em marfim descrita no Inventarium maragnonense. Como objetivos secundários, buscou-se justificar a iconografia de Cristo na Cruz pelas gravuras e pinturas, essencialmente narrativas, que propagaram o tema; examinar as diferentes características formais e iconográficas de Crucificados em marfim de diferentes escolas escultóricas; refletir sobre a denominação atribuída a objetos esculpidos nessa materialidade; estudar o programa iconográfico adotado nas Igrejas Jesuítas, especificamente, na Igreja de São Francisco Xavier, localizada em Belém, Pará; averiguar a presença do marfim in natura na botica dos Colégios Jesuíticos dos antigos Estados do Norte; investigar a entrada da matéria-prima marfim no Maranhão e Grão-Pará; identificar as possíveis rotas de circulação desse material, seu vínculo com o tráfico de pessoas escravizadas e o local de origem do embarque dessa matéria-prima; e, finalmente, averiguar os motivos de dissociação das imagens sacras em marfim que pertenceram à Companhia de Jesus. Como contribuições desta tese, novas nomenclaturas foram criadas, dos asiáticos, dos europeus e dos sui generis, para designar um estilo vinculado à origem da manufatura pela tradição vernacular, em substituição às nomenclaturas geralmente utilizadas como indo-português, sino-português, cíngalo-português e espano-filipino. Para o resgate de memória, elaboramos uma reconstituição hipotética dos espaços sagrados da Igreja de São Francisco Xavier, com a alocação das imagens e ornamentos pertencentes à época colonial, nos locais indicados pelo Inventario. E, por fim, apresentamos duas imagens em marfim, remanescentes até a presente data.