A tragédia Hércules no ETA e a formação moral do homem romano

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2018
Autor(a) principal: Caldas, Viviane Moraes de
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal da Paraíba
Brasil
Letras
Programa de Pós-Graduação em Letras
UFPB
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Seneca
Hercules on Oeta
Stoicism
Tragedy
Moral formation
Sénèque
Hercule sur l’Œta
Stoïcisme
Tragédie
Formation morale
CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS
Link de acesso: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/13667
Resumo: Sénèque a été l'un des représentants de la philosophie stoïcienne de l'Empire romain, dont les idéaux visaient à servir de guide pour l'individu, guidant leurs actions, car il comprenait que la philosophie devrait être une pratique vécue quotidiennement, toujours à la recherche de la vertu et de la sagesse. Notre étude se propose de discuter certains principes stoïciens concernant la vertu (uirtus), les passions (affectus), vivant selon la nature (uiuere naturae), la mort (mors) et le sage (sapiens) comme essentiels pour guider l'individu dans le cheminement vers l'imperturbabilité de l'âme, donc, à la plein bonheur. De la compréhension de ces principes, nous analysons la tragédie Hercule sur l’Œta dans le but non seulement de comprendre comment Seneca a utilisé ces principes pour répandre les idéaux stoïciens, mais également pour montrer dans quelle mesure les exempla, ou les contra-exempla, mis en évidence par le comportement des personnages dans cette œuvre, en particulier par le héros Hercule, pourraient contribuer à la formation morale de l'homme romain.
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spelling A tragédia Hércules no ETA e a formação moral do homem romanoSenecaHercules on OetaStoicismTragedyMoral formationSénèqueHercule sur l’ŒtaStoïcismeTragédieFormation moraleCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRASSénèque a été l'un des représentants de la philosophie stoïcienne de l'Empire romain, dont les idéaux visaient à servir de guide pour l'individu, guidant leurs actions, car il comprenait que la philosophie devrait être une pratique vécue quotidiennement, toujours à la recherche de la vertu et de la sagesse. Notre étude se propose de discuter certains principes stoïciens concernant la vertu (uirtus), les passions (affectus), vivant selon la nature (uiuere naturae), la mort (mors) et le sage (sapiens) comme essentiels pour guider l'individu dans le cheminement vers l'imperturbabilité de l'âme, donc, à la plein bonheur. De la compréhension de ces principes, nous analysons la tragédie Hercule sur l’Œta dans le but non seulement de comprendre comment Seneca a utilisé ces principes pour répandre les idéaux stoïciens, mais également pour montrer dans quelle mesure les exempla, ou les contra-exempla, mis en évidence par le comportement des personnages dans cette œuvre, en particulier par le héros Hercule, pourraient contribuer à la formation morale de l'homme romain.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESSeneca was one of the exponents of the Stoic philosophy of the Roman Empire, whose ideals intended to serve as a guide for the individual, conducting the actions, since it was understood that philosophy should be practical and lived day by day, always in search of virtue and wisdom. Our study aims to discuss some Stoic principles concerning virtue (uirtus), passions (affectus), living according to nature (uiuere naturae), death (mors) and the sage (sapiens) as essential to guide the individual in the path to the imperturbability of the soul, to full happiness. From the understanding of these principles, we analyzed the tragedy of Hercules on Oeta not only with the aim of understanding how Seneca used them to spread the Stoic ideals, but also to present the extent to which the exempla, or the contra-exempla, evidenced by the behavior of the characters in this literary work, especially by the hero Hercules, could contribute to the moral formation of the Roman man.Universidade Federal da ParaíbaBrasilLetrasPrograma de Pós-Graduação em LetrasUFPBMarques Junior, Miltonhttp://lattes.cnpq.br/3197051313102666Caldas, Viviane Moraes de2019-02-21T18:49:59Z2019-02-212019-02-21T18:49:59Z2018-09-14info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesishttps://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/13667porAttribution-NoDerivs 3.0 Brazilhttp://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/br/info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da UFPBinstname:Universidade Federal da Paraíba (UFPB)instacron:UFPB2019-02-21T18:49:59Zoai:repositorio.ufpb.br:123456789/13667Repositório InstitucionalPUBhttps://repositorio.ufpb.br/oai/requestdiretoria@ufpb.br||bdtd@biblioteca.ufpb.bropendoar:25462019-02-21T18:49:59Repositório Institucional da UFPB - Universidade Federal da Paraíba (UFPB)false
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