Teceduras do cipó: uma cartografia das controvérsias da patrimonialização da ayahuasca no Brasil (2008-2019)

• Ano de defesa: 2022
• Autor(a) principal: Dias, Maíra de Oliveira
• Orientador(a): Sampaio, Dilaine Soares
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal da Paraíba
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões
• Departamento: Ciência das Religiões
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Ciências das Religiões; Ayahuasca; Patrimônio cultural imaterial; Salvaguarda; Cartografia das controvérsias; Sciences of Religions; Intangible cultural heritage; Safeguarding; Cartography of controversies
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA
• Link de acesso: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/27006

A tese aqui apresentada teve por objetivo mapear as controvérsias acerca da patrimonialização da ayahuasca no Brasil desde 2008, quando da abertura do processo relativo à solicitação de reconhecimento dos usos rituais da ayahuasca como patrimônio cultural imaterial nacional, até 2019, cobrindo a realização das Conferências Indígenas da Ayahuasca (2017/2018/2019). Para isso, foi realizada uma Cartografia da Controvérsia, a partir de Venturini (2009, 2012), tida como versão didática da Teoria Ator-Rede de Bruno Latour. A temática foi revisada através de um panorama da produção midiática e acadêmica neste período. Conceitos presentes, como cultura, patrimônio cultural, religião, ayahuasca e resistência, foram problematizados no experimento textual denominado Floresta de Conceitos. Com a análise documental das peças processuais, os atores envolvidos no processo instaurado no IPHAN há quatorze anos foram caracterizados e novos aspectos do debate foram visibilizados. Na análise documental das cartas finais das Conferências Indígenas da Ayahuasca, foi possível constatar que, apesar de questionarem o conceito de patrimônio cultural e a forma da patrimonialização, os povos indígenas reunidos nestes eventos têm implementado estratégias para salvaguarda de seus conhecimentos, modos de vida e territórios. Desta Cartografia da Controvérsia foi possível apurar que os mecanismos de patrimonialização ainda são insuficientes e limitados, principalmente ao tratarem de conhecimentos de bases ontológicas não modernas. Assim, cartografar a patrimonialização da ayahuasca, que ainda se encontra com o processo em aberto, demonstrou que o protagonismo indígena será determinante na conservação dos conhecimentos associados à ayahuasca, não só por serem seus primeiros detentores, mas por saberem como salvaguardá-los.