Do absurdo à revolta: uma análise antropológica da filosofia de Albert Camus

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2019
Autor(a) principal: Lacerda, José Leonardo Alexandre lattes
Orientador(a): Silva, Betto Leite da lattes
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal da Paraíba
Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Filosofia
Departamento: Filosofia
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
Camus
Absurdo
Revolta
Homem
Absurd
Rebel
Man
Área do conhecimento CNPq:
CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
Link de acesso: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/19484
Resumo: A ideia central desse trabalho tem por objetivo apresentar o caminho percorrido por Albert Camus no que se refere à temática do absurdo de um mundo irracional à revolta como possibilidades de ação através da perspectiva antropológica filosófica nas obras: O Mito de Sísifo e O Homem Revoltado. Partindo de início da compreensão sobre o absurdo em O Mito de Sísifo, onde o absurdo é visto como o despertar de uma vida maquinal que traz a consciência que o homem está sozinho diante de uma vida sem sentido e que é tratado por Camus por um lado, como um conflito entre o desejo de clareza do homem e, por outro lado, um mundo que oferece como resposta a irracionalidade de um ambiente desprovido de significado, caracterizando um divórcio entre o homem e o mundo, dessa forma, o absurdo transformava-se em revolta. Chegando à obra O Homem Revoltado, veremos a critica feita por Camus à revolta do homem no âmbito metafisico e histórico, a revolta não é uma reação mecânica, mas um ato consciente. Diante dessa consciência deixada pela relação da nostalgia humana e a irracionalidade do mundo, veremos como esse homem revoltado age diante desse mundo inconsequente que legitima e autoriza quase tudo.
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spelling 2021-02-20T23:48:01Z2019-11-142021-02-20T23:48:01Z2019-10-29https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/19484A ideia central desse trabalho tem por objetivo apresentar o caminho percorrido por Albert Camus no que se refere à temática do absurdo de um mundo irracional à revolta como possibilidades de ação através da perspectiva antropológica filosófica nas obras: O Mito de Sísifo e O Homem Revoltado. Partindo de início da compreensão sobre o absurdo em O Mito de Sísifo, onde o absurdo é visto como o despertar de uma vida maquinal que traz a consciência que o homem está sozinho diante de uma vida sem sentido e que é tratado por Camus por um lado, como um conflito entre o desejo de clareza do homem e, por outro lado, um mundo que oferece como resposta a irracionalidade de um ambiente desprovido de significado, caracterizando um divórcio entre o homem e o mundo, dessa forma, o absurdo transformava-se em revolta. Chegando à obra O Homem Revoltado, veremos a critica feita por Camus à revolta do homem no âmbito metafisico e histórico, a revolta não é uma reação mecânica, mas um ato consciente. Diante dessa consciência deixada pela relação da nostalgia humana e a irracionalidade do mundo, veremos como esse homem revoltado age diante desse mundo inconsequente que legitima e autoriza quase tudo.The central idea of this work is to present the path taken by Albert Camus regarding the theme from the absurdity of an irrational world to revolt as possibilities for action with a philosophical anthropological perspective in the works: The Myth of Sisyphus and The Rebel Man. Starting from the beginning of the understanding about the absurd in The Myth of Sisyphus, where the absurd is seen as the awakening of a mechanical life that brings the consciousness that the man is alone before a life without meaning and that is treated by Camus on the one hand, as a conflict between the desire for clarity of man and, on the other hand, a world that offers as answer the irrationality of an environment devoid of meaning, characterizing a divorce between man and the world, in this way, the absurd became in revolt. Coming to the book The Rebel Man, we will see the criticism made by Camus to the revolt of man in the metaphysical and historical scope: the revolt is not a mechanical reaction, but a conscious act. Faced with this awareness left by the relationship of human nostalgia and the irrationality of the world, we will see how this man of revolt acts before this in consequent world that legitimizes and authorizes almost everything.Submitted by Anna Regina Ribeiro (anna@biblioteca.ufpb.br) on 2021-01-27T01:33:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 805 bytes, checksum: c4c98de35c20c53220c07884f4def27c (MD5) JoséLeonardoAlexandreLacerda_Dissert.pdf: 14250553 bytes, checksum: 8db8719337b714a9f76152e28e590ee1 (MD5)Approved for entry into archive by Biblioteca Digital de Teses e Dissertações BDTD (bdtd@biblioteca.ufpb.br) on 2021-02-20T23:48:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 805 bytes, checksum: c4c98de35c20c53220c07884f4def27c (MD5) JoséLeonardoAlexandreLacerda_Dissert.pdf: 14250553 bytes, checksum: 8db8719337b714a9f76152e28e590ee1 (MD5)Made available in DSpace on 2021-02-20T23:48:01Z (GMT). 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