Migração e entre-lugares identitários no romance Essa Terra

• Ano de defesa: 2006
• Autor(a) principal: COSTA, Fabiana Ferreira da
• Orientador(a): FARIAS, Sônia Lúcia Ramalho de
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• dARK ID: ark:/64986/0013000007j6v
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Pernambuco
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pos Graduacao em Letras
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Migração e Identidade; Transculturação; Literatura
• Link de acesso: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/15035

Buscamos compreender, no romance Essa Terra de Antônio Torres, como formação da subjetividade e identidade do sujeito contemporâneo e a fragmentação estruturação do texto narrativo refratam e refletem (utilizando-nos aqui da expressão bakthiniana) os efeitos do processo de migração nordestina sobre um indivíduo que entre culturas e realidades diferentes. Para tanto, analisamos como os principais personagens vivenciam processos identificatórios entre eles e deles com a demonstrando também como tais processos estão articulados às experiências intersticiais que envolvem a relação entre o local/global, o particular/público. Desse modo, observamos que viver entre culturas, valores, linguagens diferentes ocasiona uma fragmentação identidade do sujeito. Por outro lado, identificamos que no romance a identidade fragmentada relaciona-se com a fragmentação na/da estruturação da obra: os personagens vivenciam experiências temporais diversas, uma vez que a história não segue uma ordem cronológica de tempo, por sua vez, com as mudanças de tempo ocorre em alguns momentos a mudança de narrador, isto é, o tempo é fragmentado assim como também narrador apresenta diferentes nuanças. Entendemos, então, que há em Essa Terra formalização estética do fator social, pois a fragmentação na/da estruturação da narrativa refrata, na verdade, as identidades fragmentadas dos personagens. A migração e efeitos sobre o sujeito ganham outra ordem representativa na obra, que pelo distanciamento estético não se confundem com um re-apresentar de um dado do mundo empírico.