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Pode a precariedade ser o fundamento das relações agonísticas?

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2024
Autor(a) principal: SIAL NETO, Albérico Araújo
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal de Pernambuco
UFPE
Brasil
Programa de Pos Graduacao em Filosofia
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Filosofia
Antagonismo
Democracia radical
Butler, Judith, 1956-
Precariedade
Relações agonísticas
Link de acesso: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/55597
Resumo: NEGREIROS, Emílio de Britto, também é conhecido em citações bibliográficas por: NEGREIROS, Emílio.
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spelling Pode a precariedade ser o fundamento das relações agonísticas?FilosofiaAntagonismoDemocracia radicalButler, Judith, 1956-PrecariedadeRelações agonísticasNEGREIROS, Emílio de Britto, também é conhecido em citações bibliográficas por: NEGREIROS, Emílio.A democracia radical é uma teoria política que tem como problema central o dilema do plural. Tal dilema consiste no entendimento da política democrática como locus de antagonismos. Isso quer dizer que o conflito e o dissenso são elementos fundamentais da democracia. Nesse sentido, os antagonismos podem ser caracterizados pela forte oposição conflitiva entre nós/eles. Entretanto, o antagonismo não precisa ser aniquilador. As relações agonísticas são relações que mantém em aberto o conflito antagônico sem necessariamente levar à aniquilação. Isso porque, as relações agonísticas transformam as relações de inimigos (antagonismos) em relações de adversários. Essa transformação adversarial ocorre necessariamente pelo reconhecimento de um fundamento comum a todos. Todavia, não é possível identificar dentro da democracia radical a constatação de qual seria esse fundamento comum. A hipótese defendida é que a noção de precariedade formulada por Judith Butler pode ser tida como o fundamento dessas relações. Isso porque a precariedade é uma condição generalizada que releva a nossa necessidade de outras pessoas a fim de suprir uma determinada falta. Assim, a precariedade engloba as necessidades fisiológicas e afetivas que temos de outras pessoas. A precariedade, portanto, revela que somos faltantes e incompletos. Desse modo, a generalidade da precariedade estimula a oposição à violência dirigida a outros, mesmo quando esses outros estão longe de nós ou não parecem compartilhar nenhum dos nossos valores. Isso em vista, a precariedade pode ser entendida como o fundamento das relações agonísticas, uma vez que ela é a rubrica que possibilita a união das mais diversas posições políticas e identitárias. Por fim, vale ressaltar, a relação entre precariedade e relações agonísticas revela o projeto butleriano de teorizar a coalizão como uma alternativa possível e desejável na política democrática.CAPESRadical Democracy is a political theory that has as its central problem the plural dilemma. This dilemma consists in understanding democratic politics as a locus of antagonisms. This means that conflict and dissensus are fundamental elements of democracy. In this sense, antagonisms can be characterized by the strong conflictive opposition between us/them. However, antagonism need not be annihilating. Agonistic relations are relations that keep the antagonistic conflict open without necessarily leading to annihilation. This is because, agonistic relations transform enemy relations (antagonism) into adversarial relations. This adversarial transformation necessarily occurs through the recognition of a common ground to all. However, it is not possible to identify within Radical Democracy the verification of what this common ground would be. The hypothesis defended is that the notion of precariousnessformulated by Judith Butler can be taken as the foundation of these relations. This is because precarity is a generalized condition that highlights our need for other people in order to supply a certain lack. Thus, precarity encompasses the physiological and affective needs we have for other people. Precariousness, therefore, reveals that we are lacking and incomplete. In this way, the generality of precarity stimulates opposition to violence directed at others, even when these others are far from us or do not seem to share any of our values. In view of this, precarity can be understood as the foundation of agonistic relations, since it is the rubric that makes possible the union of the most diverse political and identity positions. Finally, it is worth noting that the relationship between precariousness and agonistic relations reveals the Butlerian project of theorizing coalition as a possible and desirable alternative in democratic politics.Universidade Federal de PernambucoUFPEBrasilPrograma de Pos Graduacao em FilosofiaOLIVEIRA, Érico Andrade Marques deNEGREIROS, Emílio de Brittohttp://lattes.cnpq.br/2890874500606111http://lattes.cnpq.br/0725459534795685http://lattes.cnpq.br/5875900522302532SIAL NETO, Albérico Araújo2024-03-25T19:58:28Z2024-03-25T19:58:28Z2024-02-07info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfSIAL NETO, Albérico Araújo. Pode a precariedade ser o fundamento das relações agonísticas?. 2024. 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