Amor Cortês e Estupro na Literatura Medieval: representações narrativas em Perceval ou Le Conte du Graal (1181) e no lai Guigemar (1160-1178)

• Ano de defesa: 2026
• Autor(a) principal: SILVA, Evellyn Ricardo da
• Orientador(a): RIBEIRO, Felipe Augusto
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Pernambuco
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pos Graduacao em Historia
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Amor Cortês; Chrétien de Troyes; Estupro; Gênero; Literatura; Marie de France
• Link de acesso: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/68932

O presente trabalho analisa as narrativas de estupro construídas no período medieval, relacionando-as ao contexto do amor cortês, que emoldurou e legitimou normas de comportamento e ideais de amor na sociedade cortesã. Essa reflexão é, ainda, associada às concepções de gênero, sobretudo às representações socialmente construídas do “feminino” e do “masculino”, como discutido por Vern Bullough e Joan Scott. Para tanto, será analisado o episódio de estupro delineado nas seguintes obras: Perceval ou Le Conte du Graal (1181), de Chrétien de Troyes (1135-1191) e o lai Guigemar (1160-1178), narrativa de Marie de France (1160-1215). No primeiro caso, a narrativa acompanha a trajetória de Perceval, um jovem cavaleiro em formação que, ao longo de sua jornada, marcada pela transição da ignorância ao conhecimento, à fé e à compaixão, se destaca por introduzir o Graal como um mistério sagrado vinculado à experiência interior do herói; no segundo caso, acompanharemos o cavaleiro Guigemar que, após ser amaldiçoado por uma corsa, encontrará o amor em uma dama comprometida. Assim, sua jornada é marcada por dores, separações e aventuras que testam a constância e a lealdade do casal. Nesse sentido, concentrome nos seguintes problemas de pesquisa: de que modo a representação feminina e, consequentemente, a masculina, construída na cultura do amor cortês, influi nas narrativas de estupro percebidas, especificamente, nas obras Perceval ou Le Conte du Graal (1181) e Les Lays de Marie de France (1160-1178)? Nesse contexto, é possível traçar paralelos entre as abordagens masculinas e femininas mencionadas, no que se refere à condição das mulheres e à política sexual socialmente imposta durante a Idade Média?