Alasdair Macintyre e Tomás de Aquino : a questão da “Ética das Virtudes” e sua interpretação pelo pensamento cristão

• Ano de defesa: 2017
• Autor(a) principal: BENVINDA, Nalfran Modesto
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Pernambuco; UFPE; Brasil; Programa de Pos Graduacao Integrada em Filosofia
• Palavras-chave em Português: Filosofia; Ética; Virtudes; Macintyre, Aladair C., 1929-; Tomás, de Aquino, Santo, 1225?-1274
• Link de acesso: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/35330

A Ética das Virtudes e sua fundamentação são o objeto de estudo desta pesquisa. Partindo do pensamento de Alasdair Macintyre, autor de Depois da Virtude, o trabalho apresenta o esforço do pensamento contemporâneo em reabilitar esta proposta ética. Seguindo a orientação do próprio Macintyre de que seria necessário investigar a reconciliação que Tomás de Aquino operou entre a tradição bíblica e o pensamento aristotélico, o texto responde à seguinte pergunta: a Ética das Virtudes, de raiz aristotélica, pode receber contribuições do pensamento cristão, especialmente de natureza tomista? A tese que brota como tentativa de resposta a esta questão é a de que o pensamento cristão, via Tomás de Aquino, oferece significativas contribuições à fundamentação desta corrente do pensamento ético. A pesquisa bibliográfica, de natureza indutiva, percorre um caminho de análise e interpretação dos textos fundamentais do Macintyre, Aristóteles e Tomás de Aquino. Na busca de atingir sua finalidade, são aprofundados os temas acerca do “anti-iluminismo ético” e a recolocação da Ética das Virtudes ao pensamento contemporâneo. Nesta parte, abordam-se as principais críticas à “ética do dever” e a “ética utilitarista” ou “consequencialista”; em seguida, apresenta-se a crítica de Macintyre ao projeto moderno de fundamentação da ética, como também a sua teoria moral, fundamentada numa Ética das Virtudes; por fim, a partir da própria indicação do Macintyre de que sua leitura do pensamento tomista foi insuficiente, o texto analisa fundamentos da Ética das Virtudes em Aristóteles e apresenta os conceitos do pensamento tomista que, aqui, entende-se como o contributo a esta ética.