Ọrúnmìlá e Ifá: conhecimento ancestral e suas contribuições para o estudo da imagem na arte

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2024
Autor(a) principal: Silva, Jéferson Luís Dias da
Orientador(a): Trindade, Rogerio Vanderlei de Lima
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal de Pelotas
Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Artes
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
Imagem
Ọrúnmìlá-Ifá
Meio
Arquivo imaginal
Imagens da arte
Image
Medium
Imaginal archive
Images of art
Área do conhecimento CNPq:
LINGUISTICA, LETRAS E ARTES
Link de acesso: http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/handle/prefix/19314
Resumo: Esta pesquisa pontua direcionamentos conceituais e teóricos sobre a questão da imagem por meio dos saberes ancestrais de Ọrúnmìlá-Ifá, a divindade do conhecimento e dos sentidos na sociedade yorùbá, através de meios, como o jogo de búzios, possuindo uma natureza visual, simbólica e comunicacional na transmissão de conhecimentos de ordem filosófica e ética sobre a estrutura social e cultural. No contato com autores como Adekunle Aderonmu (2015), Nei Lopes (2020), Renato Noguera (2018), Wándé Abímbọ́ lá (2022), Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí (2018) e outros, foi perceptível uma função educativa presente nas práticas divinatórias. A questão da imagem é abordada por meio da antropologia da imagem, discussão embasada por Hans Belting (2014), que se refere à problematização do conceito, em especial a sua feição que corresponde à experiência social e cultural. Diferentes formas de relações com o real reestruturam o conceito por meio da vivência com as imagens e os seus modos de produção, por exemplo, na arkhé afro-brasileira, conforme os estudos de Muniz Sodré (1988, 2017, 2019). A problemática de pesquisa pretende averiguar o lugar da discussão sobre as imagens e de como sua centralidade é hegemônica, ressaltando a importância da experiência em outras culturas e matrizes de pensamento como condição estruturante em suas formas conceituais e epistemológicas. Conceitos como corpo, meio e imagem são discutidos lado a lado à universalidade de suas estruturas teóricas. Autores como Georges Didi-Huberman (2015, 2017, 2020) são fundamentais para compreender a natureza e as operações com as imagens que não se reduzem a um meio de significação. Entender o jogo de búzios como um dispositivo de conhecimento possibilita ver o lugar da prática divinatória de Ọrúnmìlá-Ifá como lugar de germinação e cultivo de imagens, e, nesse sentido, fecundo para traçar ponderações sobre as imagens.
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No contato com autores como Adekunle Aderonmu (2015), Nei Lopes (2020), Renato Noguera (2018), Wándé Abímbọ́ lá (2022), Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí (2018) e outros, foi perceptível uma função educativa presente nas práticas divinatórias. A questão da imagem é abordada por meio da antropologia da imagem, discussão embasada por Hans Belting (2014), que se refere à problematização do conceito, em especial a sua feição que corresponde à experiência social e cultural. Diferentes formas de relações com o real reestruturam o conceito por meio da vivência com as imagens e os seus modos de produção, por exemplo, na arkhé afro-brasileira, conforme os estudos de Muniz Sodré (1988, 2017, 2019). A problemática de pesquisa pretende averiguar o lugar da discussão sobre as imagens e de como sua centralidade é hegemônica, ressaltando a importância da experiência em outras culturas e matrizes de pensamento como condição estruturante em suas formas conceituais e epistemológicas. Conceitos como corpo, meio e imagem são discutidos lado a lado à universalidade de suas estruturas teóricas. Autores como Georges Didi-Huberman (2015, 2017, 2020) são fundamentais para compreender a natureza e as operações com as imagens que não se reduzem a um meio de significação. Entender o jogo de búzios como um dispositivo de conhecimento possibilita ver o lugar da prática divinatória de Ọrúnmìlá-Ifá como lugar de germinação e cultivo de imagens, e, nesse sentido, fecundo para traçar ponderações sobre as imagens.Esta investigación apunta direcciones conceptuales y teóricas sobre la cuestión de la imagen a través del conocimiento ancestral de Ọrúnmìlá-Ifá, la deidad del conocimiento y de los sentidos en la sociedad Yorùbá, a través de medios como el juego de las conchas, teniendo un carácter visual, simbólico y comunicacional en la transmisión del conocimiento filosófico y ético sobre la estructura social y cultural. En contacto con autores como Adekunle Aderonmu (2015), Nei Lopes (2020), Renato Noguera (2018), Wándé Abímbọ́ lá (2022), Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí (2018) y otros, se percibió una función educativa en las prácticas adivinatorias. La cuestión de la imagen se aborda a través de la antropología de la imagen, una discusión basada en Hans Belting (2014), que se refiere a la problematización del concepto, especialmente su aspecto que corresponde a la experiencia social y cultural. Diferentes formas de relación con la realidad reestructuran el concepto a través de la experiencia con las imágenes y sus modos de producción, por ejemplo en la arkhé afrobrasileña, según los estudios de Muniz Sodré (1988, 2017, 2019). El problema de investigación pretende constatar el lugar de la discusión sobre las imágenes y cómo su centralidad es hegemónica, destacando la importancia de la experiencia en otras culturas y matrices de pensamiento como condición estructurante en sus formas conceptuales y epistemológicas. Conceptos como cuerpo, medio e imagen son discutidos junto a la universalidad de sus estructuras teóricas. Autores como Georges Didi-Huberman (2015, 2017, 2020) son fundamentales para entender la naturaleza y las operaciones con imágenes que no se reducen a un medio de significación. Entender el juego de los búzios como dispositivo de conocimiento permite ver el lugar de la práctica adivinatoria de Ọrúnmìlá-Ifá como lugar de germinación y cultivo de imágenes y, en este sentido, fructífero para trazar consideraciones sobre las imágenes.This research points to conceptual and theoretical directions on the question of the image through the ancestral knowledge of Ọrúnmìlá-Ifá, the deity of knowledge and the senses in Yorùbá society, through means such as the game of shells, having a visual, symbolic and communicational nature in the transmission of philosophical and ethical knowledge about the social and cultural structure. In contact with authors such as Adekunle Aderonmu (2015), Nei Lopes (2020), Renato Noguera (2018), Wándé Abímbọ́ lá (2022), Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí (2018) and others, an educational function was perceived in divinatory practices. The question of the image is approached through the anthropology of the image, a discussion based on Hans Belting (2014), which refers to the problematization of the concept, especially its aspect that corresponds to social and cultural experience. Different forms of relations with reality restructure the concept through experience with images and their modes of production, for example, in Afro Brazilian arkhé, according to the studies of Muniz Sodré (1988, 2017, 2019). The research problem aims to ascertain the place of the discussion on images and how their centrality is hegemonic, highlighting the importance of experience in other cultures and matrices of thought as a structuring condition in their conceptual and epistemological forms. Concepts such as body, medium and image are discussed alongside the universality of their theoretical structures. Authors such as Georges Didi Huberman (2015, 2017, 2020) are fundamental to understanding the nature and operations with images that are not reduced to a means of signification. Understanding the game of búzios as a device of knowledge makes it possible to see the place of Ọrúnmìlá-Ifá's divinatory practice as a place of germination and cultivation of images, and, in this sense, fruitful for drawing up considerations about images.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESporUniversidade Federal de PelotasPrograma de Pós-Graduação em ArtesUFPelBrasilCC BY-NC-SAinfo:eu-repo/semantics/openAccessLINGUISTICA, LETRAS E ARTESARTESImagemỌrúnmìlá-IfáMeioArquivo imaginalImagens da arteImageMediumImaginal archiveImages of artỌrúnmìlá e Ifá: conhecimento ancestral e suas contribuições para o estudo da imagem na arteỌrúnmìlá e Ifá: el conocimiento ancestral y sus contribuciones al estudio de la imagen en el arteỌrúnmìlá and Ifá: ancestral knowledge and its contributions to the study of image in artinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesishttp://lattes.cnpq.br/9014793599596356https://orcid.org/0000-0002-3061-0032http://lattes.cnpq.br/1771149085825080Trindade, Rogerio Vanderlei de LimaSilva, Jéferson Luís Dias dareponame:Repositório Institucional da UFPel - Guaiacainstname:Universidade Federal de Pelotas (UFPEL)instacron:UFPELORIGINALDissertação_Jéferson Luís Dias da Silva.pdfDissertação_Jéferson Luís Dias da Silva.pdfapplication/pdf4398476http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/bitstream/prefix/19314/1/Disserta%c3%a7%c3%a3o_J%c3%a9ferson%20Lu%c3%ads%20Dias%20da%20Silva.pdfd91579e1820cc01a6b7efba1e10be368MD51open accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-867http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/bitstream/prefix/19314/2/license.txtfbd6c74465857056e3ca572d7586661bMD52open accessTEXTDissertação_Jéferson Luís Dias da Silva.pdf.txtDissertação_Jéferson Luís Dias da Silva.pdf.txtExtracted texttext/plain354366http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/bitstream/prefix/19314/3/Disserta%c3%a7%c3%a3o_J%c3%a9ferson%20Lu%c3%ads%20Dias%20da%20Silva.pdf.txtbe1d4b7fa2b23bf6cd989509ba31236aMD53open accessTHUMBNAILDissertação_Jéferson Luís Dias da Silva.pdf.jpgDissertação_Jéferson Luís Dias da Silva.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg1325http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/bitstream/prefix/19314/4/Disserta%c3%a7%c3%a3o_J%c3%a9ferson%20Lu%c3%ads%20Dias%20da%20Silva.pdf.jpgc8147806abd6859be3f312312d291a13MD54open accessprefix/193142026-01-14 03:00:20.47open accessoai:guaiaca.ufpel.edu.br:prefix/19314VG9kb3Mgb3MgaXRlbnMgZGVzc2EgY29tdW5pZGFkZSBzZWd1ZW0gYSBsaWNlbsOnYSBDcmVhdGl2ZSBDb21tb25zLg==Repositório InstitucionalPUBhttp://repositorio.ufpel.edu.br/oai/requestrippel@ufpel.edu.br || repositorio@ufpel.edu.br || aline.batista@ufpel.edu.bropendoar:2026-01-14T06:00:20Repositório Institucional da UFPel - Guaiaca - Universidade Federal de Pelotas (UFPEL)false
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