Do fogo que em mim arde: experiências e epistemologias de mulheres negras em Pelotas/RS
| Ano de defesa: | 2021 |
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| Tipo de documento: | Dissertação |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal de Pelotas
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação em Antropologia
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: | |
| Área do conhecimento CNPq: | |
| Link de acesso: | http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/handle/prefix/18612 |
Resumo: | Essa etnografia busca refletir sobre os saberes, as práticas de resistências e as experiências circulatórias de mulheres negras em Pelotas/RS, partindo de três principais interlocutoras, as quais são referências na cultura, no ativismo e no saber griô da cidade. Com discussões sobre a interseccionalidade entre gênero, raça e classe e estudos a partir do feminismo negro, a etnografia aborda as vivências com as interlocutoras, compreendendo que essas experiências geram produção de conhecimento e redes de afeto, resistência e solidariedade entre mulheres negras. Ernestina Pereira, no campo do ativismo político e sindical; Maria Baptista, na construção do instrumento tambor de sopapo e relação com baterias de carnaval e Sirley Amaro, como mestra griô, costureira, carnavalesca e contadora de histórias - inserem-se como importantes vozes e trajetórias vivas da memória, da luta e dos saberes da diáspora feminina. O trabalho procura, portanto, apreender e compreender como expressões das diásporas negras, a partir de uma perspectiva feminina, ressoam de forma circular e transformadora em um dos locais que compõe o complexo sistema sociocultural do Atlântico Negro: a região meridional do Brasil. |
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2025-11-19T00:08:12Z2025-11-19T00:08:12Z2021-08-06OLIVEIRA, Ediane Barbosa. Do fogo que em mim arde: experiências e epistemologias de mulheres negras em Pelotas/RS. 2021. 133 f. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) – Programa de Pós-graduação em Antropologia, Instituto de Ciências Humanas, Universidade Federal de Pelotas, Pelotas, 2021.http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/handle/prefix/18612Essa etnografia busca refletir sobre os saberes, as práticas de resistências e as experiências circulatórias de mulheres negras em Pelotas/RS, partindo de três principais interlocutoras, as quais são referências na cultura, no ativismo e no saber griô da cidade. Com discussões sobre a interseccionalidade entre gênero, raça e classe e estudos a partir do feminismo negro, a etnografia aborda as vivências com as interlocutoras, compreendendo que essas experiências geram produção de conhecimento e redes de afeto, resistência e solidariedade entre mulheres negras. Ernestina Pereira, no campo do ativismo político e sindical; Maria Baptista, na construção do instrumento tambor de sopapo e relação com baterias de carnaval e Sirley Amaro, como mestra griô, costureira, carnavalesca e contadora de histórias - inserem-se como importantes vozes e trajetórias vivas da memória, da luta e dos saberes da diáspora feminina. O trabalho procura, portanto, apreender e compreender como expressões das diásporas negras, a partir de uma perspectiva feminina, ressoam de forma circular e transformadora em um dos locais que compõe o complexo sistema sociocultural do Atlântico Negro: a região meridional do Brasil.This ethnography seeks to reflect on the trajectories, knowledge, resistance practices and circulatory experiences of black women in Pelotas/RS, starting from three main interlocutors, who are references in city’s culture, activism and knowledge of griot. With discussions on the intersectionality between gender, race, class and studies based on black feminisms, this ethnography addresses the experiences with the interlocutors, understanding that these experiences generate knowledge production and networks of affection, resistance and solidarity among black women. Ernestina Pereira, in the field of political and union activism; Maria Baptista, in the construction of the drum instrument called 'Sopapo', and relationship with carnival drums, and Sirley Amaro, as master griot, seamstress, carnival artist and storyteller - are inserted as important voices and living trajectories of memory, struggle and knowledge of female diaspora. The work seeks, therefore, to apprehend and understand how expressions of black diasporas, from a female perspective, resonate in one of the places that make up the complex sociocultural system of the Black Atlantic: the southern region of Brazil.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESporUniversidade Federal de PelotasPrograma de Pós-Graduação em AntropologiaUFPelBrasilCC BY-NC-SAinfo:eu-repo/semantics/openAccessCIENCIAS HUMANASANTROPOLOGIAMulheres negrasInterseccionalidadeSaber griôFeminismo negroEpistemologiasBlack womenIntersectionalityKnow griotBlack feminismEpistemologiesDo fogo que em mim arde: experiências e epistemologias de mulheres negras em Pelotas/RSOn the fire that burns me: experiences and epistemologies of black women in Pelotas/RS.info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesishttp://lattes.cnpq.br/6526383712077665http://lattes.cnpq.br/4603470422404677Rubert, Rosane AparecidaOliveira, Ediane Barbosareponame:Repositório Institucional da UFPel - Guaiacainstname:Universidade Federal de Pelotas (UFPEL)instacron:UFPELORIGINALEdiane_Oliveira_Dissertação.pdfEdiane_Oliveira_Dissertação.pdfEdiane_Oliveira_Dissertaçãoapplication/pdf3118794http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/bitstream/prefix/18612/1/Ediane_Oliveira_Disserta%c3%a7%c3%a3o.pdf9f7db9afddee245b162364bc92809119MD51open accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-867http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/bitstream/prefix/18612/2/license.txtfbd6c74465857056e3ca572d7586661bMD52open accessTEXTEdiane_Oliveira_Dissertação.pdf.txtEdiane_Oliveira_Dissertação.pdf.txtExtracted texttext/plain280857http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/bitstream/prefix/18612/3/Ediane_Oliveira_Disserta%c3%a7%c3%a3o.pdf.txtf0364336fdf7d4920a9a84f7e276098dMD53open accessTHUMBNAILEdiane_Oliveira_Dissertação.pdf.jpgEdiane_Oliveira_Dissertação.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg1273http://guaiaca.ufpel.edu.br/xmlui/bitstream/prefix/18612/4/Ediane_Oliveira_Disserta%c3%a7%c3%a3o.pdf.jpg4ab14df96f81f7a242a5872069655e5eMD54open accessprefix/186122025-11-19 03:02:49.752open accessoai:guaiaca.ufpel.edu.br:prefix/18612VG9kb3Mgb3MgaXRlbnMgZGVzc2EgY29tdW5pZGFkZSBzZWd1ZW0gYSBsaWNlbsOnYSBDcmVhdGl2ZSBDb21tb25zLg==Repositório InstitucionalPUBhttp://repositorio.ufpel.edu.br/oai/requestrippel@ufpel.edu.br || repositorio@ufpel.edu.br || aline.batista@ufpel.edu.bropendoar:2025-11-19T06:02:49Repositório Institucional da UFPel - Guaiaca - Universidade Federal de Pelotas (UFPEL)false |
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Essa etnografia busca refletir sobre os saberes, as práticas de resistências e as experiências circulatórias de mulheres negras em Pelotas/RS, partindo de três principais interlocutoras, as quais são referências na cultura, no ativismo e no saber griô da cidade. Com discussões sobre a interseccionalidade entre gênero, raça e classe e estudos a partir do feminismo negro, a etnografia aborda as vivências com as interlocutoras, compreendendo que essas experiências geram produção de conhecimento e redes de afeto, resistência e solidariedade entre mulheres negras. Ernestina Pereira, no campo do ativismo político e sindical; Maria Baptista, na construção do instrumento tambor de sopapo e relação com baterias de carnaval e Sirley Amaro, como mestra griô, costureira, carnavalesca e contadora de histórias - inserem-se como importantes vozes e trajetórias vivas da memória, da luta e dos saberes da diáspora feminina. O trabalho procura, portanto, apreender e compreender como expressões das diásporas negras, a partir de uma perspectiva feminina, ressoam de forma circular e transformadora em um dos locais que compõe o complexo sistema sociocultural do Atlântico Negro: a região meridional do Brasil. |
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