Folclore e museu: a cultura negra no imagin?rio de um projeto nacional mesti?o brasileiro (1947-1982)
| Ano de defesa: | 2020 |
|---|---|
| Autor(a) principal: |
Ferreira, Elaine Cristina Ventura
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| Orientador(a): |
Souza, Adriana Barreto de
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| Banca de defesa: |
Souza, Adriana Barreto de
,
Popinigis, Fabiane
,
Magalh?es, Aline Montenegro
,
Oliveira, Anderson Jos? Machado de
,
Abreu, Martha Campos
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| Tipo de documento: | Tese |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de P?s-Gradua??o em Hist?ria
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| Departamento: |
Instituto de Ci?ncias Humanas e Sociais
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: | |
| Palavras-chave em Inglês: | |
| Área do conhecimento CNPq: | |
| Link de acesso: | https://tede.ufrrj.br/jspui/handle/jspui/6158 |
Resumo: | Among so many debates that marked the construction of a discourse on nationality, this thesis reflects on the theme, observing two places of intellectual production: the Revista Brasileira de Folclore and the Museu de Folclore ?dison Carneiro when they were used to express Brazilianness. Our hypothesis is that, by working to safeguard national folklore, the folklorists involved in these projects ended up building an imaginary of mestizo nation, establishing hierarchies between cultures at the time when the African-based religions integrated that national project. To move forward in this investigation, we followed the reports of folklorists associated with the National Folklore Commission and / or the Campaign for the Defense of Brazilian Folklore to understand how they appropriated the ideal of miscegenation and incorporated these religions as domesticated in the identity proposal they defended. In addition to these reports, we analyzed some articles published in the Revista Brasileira de Folclore and the catalogs of exhibitions on these religious practices at the Folklore Museum ?dison Carneiro. Through them it was possible to ascertain that Folklore led a program to include religions of African origin in Brazilianness. But, by hierarchizing cultures and silencing racial ethnic conflicts, he ended up marginalizing the black identity before the national when the country legitimized its identity as mestizo |
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Souza, Adriana Barreto de017.991.457-00http://lattes.cnpq.br/7574579937795901Souza, Adriana Barreto de017.991.457-00http://lattes.cnpq.br/7574579937795901Popinigis, Fabianehttps://orcid.org/0000-0001-5218-0566http://lattes.cnpq.br/9405954571177231Magalh?es, Aline Montenegrohttp://lattes.cnpq.br/8944196025407052Oliveira, Anderson Jos? Machado dehttp://lattes.cnpq.br/6239755034530390Abreu, Martha Camposhttp://lattes.cnpq.br/0437999126739133091.758.467-80https://orcid.org/0000-0003-3849-6227http://lattes.cnpq.br/7770271550561322Ferreira, Elaine Cristina Ventura2022-12-20T11:20:40Z2020-12-02FERREIRA, Elaine Cristina Ventura. Folclore e museu: a cultura negra no imagin?rio de um projeto nacional mesti?o brasileiro (1947-1982). 2020. 200 f. Tese (Doutorado em Hist?ria) - Instituto de Ci?ncias Humanas e Sociais, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Serop?dica, 2020.https://tede.ufrrj.br/jspui/handle/jspui/6158Among so many debates that marked the construction of a discourse on nationality, this thesis reflects on the theme, observing two places of intellectual production: the Revista Brasileira de Folclore and the Museu de Folclore ?dison Carneiro when they were used to express Brazilianness. Our hypothesis is that, by working to safeguard national folklore, the folklorists involved in these projects ended up building an imaginary of mestizo nation, establishing hierarchies between cultures at the time when the African-based religions integrated that national project. To move forward in this investigation, we followed the reports of folklorists associated with the National Folklore Commission and / or the Campaign for the Defense of Brazilian Folklore to understand how they appropriated the ideal of miscegenation and incorporated these religions as domesticated in the identity proposal they defended. In addition to these reports, we analyzed some articles published in the Revista Brasileira de Folclore and the catalogs of exhibitions on these religious practices at the Folklore Museum ?dison Carneiro. Through them it was possible to ascertain that Folklore led a program to include religions of African origin in Brazilianness. But, by hierarchizing cultures and silencing racial ethnic conflicts, he ended up marginalizing the black identity before the national when the country legitimized its identity as mestizoDentre tantos debates que marcaram a constru??o de um discurso sobre a nacionalidade, esta tese reflete sobre o tema, observando dois lugares de produ??o intelectual: a Revista Brasileira de Folclore e o Museu de Folclore ?dison Carneiro quando eles eram usados para expressar a brasilidade. Nossa hip?tese ? a de que, ao trabalharem na salvaguarda do folclore nacional, os folcloristas envolvidos nesses projetos acabaram por construir um imagin?rio de na??o mesti?a, estabelecendo hierarquias entre culturas no momento em que as religi?es de matrizes africanas integraram aquele projeto nacional. Para avan?armos nesta investiga??o, acompanhamos os relatos dos folcloristas associados ? Comiss?o Nacional de Folclore e/ou ? Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro para entender como eles se apropriaram do ideal de mesti?agem e incorporaram como domesticada essas religi?es na proposta de identidade que defendiam. Al?m desses relatos, analisamos alguns artigos publicados na Revista Brasileira de Folclore e os cat?logos das exposi??es sobre essas pr?ticas religiosas no Museu de Folclore ?dison Carneiro. Atrav?s deles foi poss?vel averiguar que o Folclore esteve ? frente de um programa de inclus?o das religi?es de matrizes africanas na brasilidade. Mas, ao hierarquizar culturas e silenciar os conflitos ?tnicos raciais acabou por marginalizar a identidade negra perante o nacional quando o pa?s legitimou a sua identidade como mesti?aSubmitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2022-12-20T11:20:40Z No. of bitstreams: 1 2020 - Elaine Cristina Ventura Ferreira.pdf: 3060790 bytes, checksum: 1e88d60f9ab039d69897aeb7cc951e6f (MD5)Made available in DSpace on 2022-12-20T11:20:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2020 - Elaine Cristina Ventura Ferreira.pdf: 3060790 bytes, checksum: 1e88d60f9ab039d69897aeb7cc951e6f (MD5) Previous issue date: 2020-12-02CAPES - Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superiorapplication/pdfhttps://tede.ufrrj.br/retrieve/71484/2020%20-%20Elaine%20Cristina%20Ventura%20Ferreira.pdf.jpgporUniversidade Federal Rural do Rio de JaneiroPrograma de P?s-Gradua??o em Hist?riaUFRRJBrasilInstituto de Ci?ncias Humanas e SociaisAAR?O, Daniel Reis. Ditadura militar, esquerdas e sociedade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005. ABREU, Regina. Por um Museu de cultura popular. Ci?ncias em Museus, [s. l.], v. 2, n.p., out. 1990. ABREU, Regina. A fabrica??o do Imortal: mem?ria, hist?ria e estrat?gias de consagra??o no Brasil. Rio de Janeiro: Lapa/Rocco, 1996. ABREU, Martha. Folcloristas. In: Dicion?rio do Brasil Imperial. Rio de Janeiro: Objetiva, 2002. p. 280-283. ABREU, Martha. DANTAS, Carolina Viana. 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Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular, Rio de Janeiro.FolcloreMesti?agemReligi?o de matriz africanaIdentidade nacionalFolkloreMiscegenationAfrican matrix religionNational identityHist?riaFolclore e museu: a cultura negra no imagin?rio de um projeto nacional mesti?o brasileiro (1947-1982)Folklore and Museum: Black Culture in the Imagination of a Brazilian Mestizo National Project (1947-1982)info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRRJinstname:Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ)instacron:UFRRJTHUMBNAIL2020 - Elaine Cristina Ventura Ferreira.pdf.jpg2020 - Elaine Cristina Ventura Ferreira.pdf.jpgimage/jpeg2113http://localhost:8080/tede/bitstream/jspui/6158/4/2020+-+Elaine+Cristina+Ventura+Ferreira.pdf.jpge15c3fffe063a2be99f3168012ba9b38MD54TEXT2020 - Elaine Cristina Ventura Ferreira.pdf.txt2020 - Elaine Cristina Ventura Ferreira.pdf.txttext/plain474395http://localhost:8080/tede/bitstream/jspui/6158/3/2020+-+Elaine+Cristina+Ventura+Ferreira.pdf.txt7a84eb02d9a5596781a5faba22a3ca0eMD53ORIGINAL2020 - Elaine Cristina Ventura Ferreira.pdf2020 - Elaine Cristina Ventura Ferreira.pdfapplication/pdf3060790http://localhost:8080/tede/bitstream/jspui/6158/2/2020+-+Elaine+Cristina+Ventura+Ferreira.pdf1e88d60f9ab039d69897aeb7cc951e6fMD52LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-82089http://localhost:8080/tede/bitstream/jspui/6158/1/license.txt7b5ba3d2445355f386edab96125d42b7MD51jspui/61582022-12-26 21:35:49.65oai:localhost: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Biblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttps://tede.ufrrj.br/PUBhttps://tede.ufrrj.br/oai/requestbibliot@ufrrj.br||bibliot@ufrrj.bropendoar:2022-12-26T23:35:49Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRRJ - Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ)false |
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Among so many debates that marked the construction of a discourse on nationality, this thesis reflects on the theme, observing two places of intellectual production: the Revista Brasileira de Folclore and the Museu de Folclore ?dison Carneiro when they were used to express Brazilianness. Our hypothesis is that, by working to safeguard national folklore, the folklorists involved in these projects ended up building an imaginary of mestizo nation, establishing hierarchies between cultures at the time when the African-based religions integrated that national project. To move forward in this investigation, we followed the reports of folklorists associated with the National Folklore Commission and / or the Campaign for the Defense of Brazilian Folklore to understand how they appropriated the ideal of miscegenation and incorporated these religions as domesticated in the identity proposal they defended. In addition to these reports, we analyzed some articles published in the Revista Brasileira de Folclore and the catalogs of exhibitions on these religious practices at the Folklore Museum ?dison Carneiro. Through them it was possible to ascertain that Folklore led a program to include religions of African origin in Brazilianness. But, by hierarchizing cultures and silencing racial ethnic conflicts, he ended up marginalizing the black identity before the national when the country legitimized its identity as mestizo |
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FERREIRA, Elaine Cristina Ventura. Folclore e museu: a cultura negra no imagin?rio de um projeto nacional mesti?o brasileiro (1947-1982). 2020. 200 f. Tese (Doutorado em Hist?ria) - Instituto de Ci?ncias Humanas e Sociais, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Serop?dica, 2020. |
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