Referências Culturais, Territorialidade e Identidade Quilombola na Comunidade de Santana (Vale do Paraíba – RJ)
| Ano de defesa: | 2022 |
|---|---|
| Autor(a) principal: |
Lacerda, Nayara Ferreira
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| Orientador(a): |
Pereira, Raquel Alvitos
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| Banca de defesa: |
Arrais, Nely Feitoza
,
Pereira, Raquel Alvitos
,
Silva, Roberta Maria Lobo da
,
Abreu, Martha Campos
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| Tipo de documento: | Dissertação |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação em Patrimônio, Cultura e Sociedade
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| Departamento: |
Instituto Multidisciplinar de Nova Iguaçu
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: | |
| Área do conhecimento CNPq: | |
| Link de acesso: | https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/16091 |
Resumo: | Na pesquisa que desenvolvemos nesta dissertação, quilombo é compreendido como um lugar de memória e resistência da trajetória de luta da população negra, que se inicia com o período colonial e se estende até os dias atuais. Desse modo, procuramos identificar as atuais dificuldades enfrentadas por estes no âmbito do reconhecimento e preservação de seu território e de suas referências culturais. A comunidade do Quilombo de Santana se reconhece a partir de uma certa territorialidade que só é possível devido a existência de um conjunto de referenciais dos quais eles se apropriam tanto no âmbito mais subjetivo quanto numa relação mais concreta com a terra em que ocupam, que se manifesta, na atualidade, especialmente pela agroecologia e pelo bio artesanato. Além disso, eles instituem a partir dessa apropriação práticas sociais que vão realimentando uma dimensão particular de mundo que se constitui numa territorialidade. O objetivo principal desta pesquisa é, por isso, compreender a apropriação da terra e seus usos simbólicos, a partir das memórias dos membros desta comunidade. Nesse sentido, buscamos identificar e sistematizar as principais referências culturais que se destacam, hoje, na comunidade santanense, segundo a percepção de seus próprios moradores. Para isso, utilizamos como metodologia entrevistas semi-estruturadas, formulários eletrônicos e organizamos as referências identificadas através de fichas com categorias - lugares, celebrações, saberes -, com vistas ao reconhecimento do seu legado cultural, histórico e social. Acreditamos que essas referências são responsáveis pelo fortalecimento da identidade quilombola e expressam o sentimento de pertencimento que a população do Quilombo de Santana têm com seu território e com a história do local. |
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Lacerda, Nayara FerreiraPereira, Raquel Alvitos072.904.097-60ttps://orcid.org/0000-0003-1402-2588http://lattes.cnpq.br/7366704633040953Silva, Roberta Maria Lobo da056.033.467-28http://lattes.cnpq.br/1306253672621273Arrais, Nely Feitozahttp://lattes.cnpq.br/4975201079635879Pereira, Raquel Alvitos072.904.097-60https://orcid.org/0000-0003-1402-2588http://lattes.cnpq.br/7366704633040953Silva, Roberta Maria Lobo da056.033.467-28http://lattes.cnpq.br/1306253672621273Abreu, Martha Camposhttp://lattes.cnpq.br/0437999126739133129.799.317-99https://orcid.org/0000-0001-6441-688Xhttp://lattes.cnpq.br/05998877133497202024-03-08T13:46:37Z2024-03-08T13:46:37Z2022-02-08LACERDA, Nayara Ferreira. Referências Culturais, Territorialidade e Identidade Quilombola na Comunidade de Santana (Vale do Paraíba – RJ). 2022. 249 f. Dissertação (Mestrado em Patrimônio, Cultura e Sociedade) - Instituto Multidisciplinar, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Nova Iguaçu. 2022.https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/16091Na pesquisa que desenvolvemos nesta dissertação, quilombo é compreendido como um lugar de memória e resistência da trajetória de luta da população negra, que se inicia com o período colonial e se estende até os dias atuais. Desse modo, procuramos identificar as atuais dificuldades enfrentadas por estes no âmbito do reconhecimento e preservação de seu território e de suas referências culturais. A comunidade do Quilombo de Santana se reconhece a partir de uma certa territorialidade que só é possível devido a existência de um conjunto de referenciais dos quais eles se apropriam tanto no âmbito mais subjetivo quanto numa relação mais concreta com a terra em que ocupam, que se manifesta, na atualidade, especialmente pela agroecologia e pelo bio artesanato. Além disso, eles instituem a partir dessa apropriação práticas sociais que vão realimentando uma dimensão particular de mundo que se constitui numa territorialidade. O objetivo principal desta pesquisa é, por isso, compreender a apropriação da terra e seus usos simbólicos, a partir das memórias dos membros desta comunidade. Nesse sentido, buscamos identificar e sistematizar as principais referências culturais que se destacam, hoje, na comunidade santanense, segundo a percepção de seus próprios moradores. Para isso, utilizamos como metodologia entrevistas semi-estruturadas, formulários eletrônicos e organizamos as referências identificadas através de fichas com categorias - lugares, celebrações, saberes -, com vistas ao reconhecimento do seu legado cultural, histórico e social. Acreditamos que essas referências são responsáveis pelo fortalecimento da identidade quilombola e expressam o sentimento de pertencimento que a população do Quilombo de Santana têm com seu território e com a história do local.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESIn the research we intend to develop, quilombo is understood as a place of memory and resistance in the trajectory of the struggle of the black population, which begins with the colonial period and extends to the present day. In this way, we seek to identify the current difficulties faced by them in the field of recognition and preservation of their territory and, consequently, of their cultural heritage. We understand that the community of Quilombo de Santana recognizes itself from a certain territoriality that is only possible due to the existence of a set of cultural references, which they appropriate both in a more subjective scope and in a more concrete dimension with the land where they occupy, like family farming, the production of handicrafts made with local materials. Furthermore, based on this appropriation, they institute social practices that feed back a particular dimension of the world that constitutes a territoriality. The main objective of this research is to understand the appropriation of land and its symbolic uses from the memories of the members of this community. In this sense, we seek to identify and systematize the main cultural references that currently stand out according to the perception of the quilombolas themselves. For this, we used as a methodology semi-structured interviews, electronic forms and we organized the identified references through sheets with categories (places, celebrations, knowledge, etc.). with a view to recognizing its cultural, historical and social legacy. We believe that these references are responsible for strengthening the quilombola identity and express the feeling of belonging that the population of the Santana quilombo have with their territory and with the history of the place.porUniversidade Federal Rural do Rio de JaneiroPrograma de Pós-Graduação em Patrimônio, Cultura e SociedadeUFRRJBrasilInstituto Multidisciplinar de Nova IguaçuAntropologiaArquitetura e UrbanismoHistóriaSociologiaReferências CulturaisQuilombo de SantanaTerritorialidadeCultural ReferenceQuilombo de SantanaTerritorialityReferências Culturais, Territorialidade e Identidade Quilombola na Comunidade de Santana (Vale do Paraíba – RJ)info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisABBONIZIO, Aline Cristina de Oliveira; SOUZA, Amanda; RAMOS, Emerson Luiz. A afirmação quilombola no Quilombo Santa Rita do Bracuí. Revista e-Curriculum do Programa de Pós-graduação em Educação: Currículo – PUC/SP. 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Na pesquisa que desenvolvemos nesta dissertação, quilombo é compreendido como um lugar de memória e resistência da trajetória de luta da população negra, que se inicia com o período colonial e se estende até os dias atuais. Desse modo, procuramos identificar as atuais dificuldades enfrentadas por estes no âmbito do reconhecimento e preservação de seu território e de suas referências culturais. A comunidade do Quilombo de Santana se reconhece a partir de uma certa territorialidade que só é possível devido a existência de um conjunto de referenciais dos quais eles se apropriam tanto no âmbito mais subjetivo quanto numa relação mais concreta com a terra em que ocupam, que se manifesta, na atualidade, especialmente pela agroecologia e pelo bio artesanato. Além disso, eles instituem a partir dessa apropriação práticas sociais que vão realimentando uma dimensão particular de mundo que se constitui numa territorialidade. O objetivo principal desta pesquisa é, por isso, compreender a apropriação da terra e seus usos simbólicos, a partir das memórias dos membros desta comunidade. Nesse sentido, buscamos identificar e sistematizar as principais referências culturais que se destacam, hoje, na comunidade santanense, segundo a percepção de seus próprios moradores. Para isso, utilizamos como metodologia entrevistas semi-estruturadas, formulários eletrônicos e organizamos as referências identificadas através de fichas com categorias - lugares, celebrações, saberes -, com vistas ao reconhecimento do seu legado cultural, histórico e social. Acreditamos que essas referências são responsáveis pelo fortalecimento da identidade quilombola e expressam o sentimento de pertencimento que a população do Quilombo de Santana têm com seu território e com a história do local. |
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LACERDA, Nayara Ferreira. Referências Culturais, Territorialidade e Identidade Quilombola na Comunidade de Santana (Vale do Paraíba – RJ). 2022. 249 f. Dissertação (Mestrado em Patrimônio, Cultura e Sociedade) - Instituto Multidisciplinar, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Nova Iguaçu. 2022. |
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