Vazio e contingência na prática filosófica de Maquiavel

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Gonzaga, Vinícius Leardini [UNIFESP]
• Orientador(a): Aranovich, Patrícia Fontoura [UNIFESP]
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• dARK ID: ark:/48912/001300001k036
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de São Paulo
• Palavras-chave em Português: Maquiavel; Vazio; Contingência; Prática Filosófica
• Link de acesso: https://hdl.handle.net/11600/74618

O objeto deste trabalho é o dispositivo teórico que Maquiavel forja em suas principais obras (O príncipe, os Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio e a História de Florença). Nossa tese é a de que o florentino concebe o primado da prática sobre a teoria, trazendo para o seu pensamento a mais radical contingência, mas sem que isso signifique ausência de causas. Defendemos que a contingência é efeito de uma complexidade de causas, as quais não são reguladas por qualquer garantia dada a priori, seja ela Providencialista, Naturalista ou Ética, propiciando a Maquiavel uma base objetiva para que a “qualità dei tempi” possa ser apreendida sem que o tempo histórico deva ser homogêneo. Isso exigirá de nosso autor uma precisa prática filosófica, a qual empreende, por um lado, o esvaziamento tanto das formas históricas como dos conceitos filosóficos de qualquer substancialidade, apreendendo, por outro, o que Maquiavel denomina “[la] verità effettuale della cosa”.