Finitude e transcendência: estudo sobre o primeiro Heidegger

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2014
Autor(a) principal: Morgado Junior, Pedro Donizeti [UNIFESP]
Orientador(a): Codato, Luciano [UNIFESP]
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Heidegger
Finitude
Transcendência
Metafísica
Ontologia
Palavras-chave em Inglês:
Heidegger
Finitude
Transcendence
Metaphysics
Ontology
Link de acesso: http://repositorio.unifesp.br/handle/11600/39258
Resumo: Este trabalho tem por objetivo analisar as questões relativas à finitude e à transcendência do ser humano, tomando como referência algumas das obras escritas por Martin Heidegger durante a década de 1920-30, período que se convencionou chamar de “primeiro Heidegger”. Trata-se de observar que a finitude do ser humano não consiste, segundo Heidegger, em uma abstração, mas em sua condição estrutural. A questão da transcendência não mais é compreendida nos termos da metafísica moderna, conforme a relação sujeito/objeto. Mediante o projeto de uma analítica existencial, Heidegger dá início à desconstrução dos conceitos sedimentados na história da ontologia tradicional, de modo a viabilizar um caminho de interpretação sobre o sentido do ser e sobre o Dasein humano. O ser-aí, segundo Heidegger, é um poder-ser constituído pelo ser-no-mundo que se angustia em seu ser-para-a-morte. Essa constituição, por sua vez, consiste no horizonte da transcendência e da finitude humanas.
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A questão da transcendência não mais é compreendida nos termos da metafísica moderna, conforme a relação sujeito/objeto. Mediante o projeto de uma analítica existencial, Heidegger dá início à desconstrução dos conceitos sedimentados na história da ontologia tradicional, de modo a viabilizar um caminho de interpretação sobre o sentido do ser e sobre o Dasein humano. O ser-aí, segundo Heidegger, é um poder-ser constituído pelo ser-no-mundo que se angustia em seu ser-para-a-morte. Essa constituição, por sua vez, consiste no horizonte da transcendência e da finitude humanas.The subject of this dissertation is the relationship between finitude and transcendence of human being, according to the early work of Martin Heidegger (decade 1920-1930). By means of Existential Analytic, the so-called "first Heidegger" intends to deconstruct traditional ontology, and provides an original interpretation of being as being and human Dasein (being-there) as being-in-the-world. Heidegger does not characterize human finitude as an abstraction, but rather as the structural and concrete condition of human being. The question of transcendence, which follows immediately the question of finitude, is no longer put in terms of modern metaphysics of subjectivity. According to Heidegger, Dasein is a potentiality of being that refers to a being-in-the-world and its Angst (anxiety, anguish) as being-toward-death. This situation is the horizon of human’s transcendence and finitude.108 f.porUniversidade Federal de São Paulo (UNIFESP)HeideggerFinitudeTranscendênciaMetafísicaOntologiaHeideggerFinitudeTranscendenceMetaphysicsOntologyFinitude e transcendência: estudo sobre o primeiro HeideggerFinitude and transcendence: a study on the first Heideggerinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da UNIFESPinstname:Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)instacron:UNIFESPEscola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (EFLCH)Filosofia - GuarulhosFilosofiaORIGINALPublico-39258.pdfPublico-39258.pdfapplication/pdf787351${dspace.ui.url}/bitstream/11600/39258/1/Publico-39258.pdf1483edf20ee26e8492236ffeefe4c5dfMD51open accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-82938${dspace.ui.url}/bitstream/11600/39258/2/license.txtb057df73726282c898dc35dd9b0c083fMD52open 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