Estudo sobre as relações entre a fenomenologia e a gestalt-terapia: contexto, aparições terminológicas e sentidos entrelaçados

• Ano de defesa: 2022
• Autor(a) principal: Almeida, Josiane Maria Tiago de
• Orientador(a): Goto, Tommy Akira
• Banca de defesa: Holanda, Adriano Furtado , Branco, Paulo Coelho Castelo
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso embargado
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Uberlândia
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-graduação em Psicologia
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Gestalt-terapia; Gestalt-therapy; Fenomenologia; Phenomenology; Husserl; Epistemologia; Epistemology
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::PSICOLOGIA
• Link de acesso: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/35201; http://doi.org/10.14393/ufu.di.2022.5041

O objetivo desse estudo foi investigar a contribuição da Fenomenologia de Edmund Husserl na constituição da Gestalt-terapia, pela análise da obra gestáltica, publicada em 1951, “Gestalt-terapia” (Gestalt Therapy: Excitement and Growth in The Human Personality), escrita por Frederick Perls (1893-1970), Ralph Hefferline (1910-1974) e Paul Goodman (1911-1972). No primeiro capítulo, descrevemos historicamente a aproximação entre a abordagem gestáltica e a filosofia husserliana até a escrita da obra, analisando três períodos: 1) Fritz Perls e influências em solo europeu; 2) fundação da Gestalt-terapia em solo estadunidense; e 3) Gestalt-terapia e conexões com a Psicologia Humanista. O método utilizado foi a pesquisa qualitativa conforme formulada por Lima e Mioto (2007). Verificamos três teorias mais relevantes na constituição epistemológica gestáltica no período europeu: Psicanálise, Teoria Organísmica e Gestaltheorie. Quanto à fenomenologia, Laura Perls e Paul Goodman relatam contato com alguns autores e com a obra ‘Ideias’ de Husserl, sem especificar a profundidade de seus estudos. Em relação às conexões gestálticas com abordagens humanistas e possível influência fenomenológica, verificamos que houve um paralelismo de interesses, sem aprofundamento em relação à Fenomenologia. Concluímos que não houve aproximação significativa conceitual dos teóricos da Gestalt-terapia em relação à filosofia fenomenológica até a publicação da obra ‘Gestalt-terapia’ que justificasse afirmá-la como uma influência teórica de base. No segundo capítulo, investigamos a influência da filosofia fenomenológica na elaboração da obra “Gestalt-terapia”, a partir dos sentidos citados e explicitados literalmente pelos autores. O método foi a historiografia de Joseph Brožek (1998), organizada a partir da pesquisa bibliográfica de Lima e Mioto (2007). Analisamos as citações dos termos “fenomenologia” e derivados, e nomes de autores ligados à filosofia fenomenológica. Destacamos os principais sentidos: 1) Postulado de consciência (awareness) enquanto processo onde a fenomenologia serviria à descrição de sua manifestação e funcionamento. 2) Ênfase no sujeito que experiencia como criador de sua própria realidade e na fenomenologia como ferramenta na descrição da experiência consciente. 3) Proposição da Gestalt-terapia como teoria científica alternativa ao modelo de ciência positivista e causal, utilizando como fundamento a fenomenologia. Por fim, no último capítulo, discutimos a correspondência entre os sentidos ‘gestálticos’ da Fenomenologia encontrados no capítulo anterior e seus sentidos originários, realizando uma leitura conceitual-interpretativa (Lima e Mioto, 2007). Em relação ao primeiro sentido, embora se afaste da noção de consciência psicanalítica, não há uma aproximação do conceito de awareness com aquele de consciência fenomenológica em Husserl. Em relação à Fenomenologia como recurso descritivo, identificamos diferenças significativas entre a “descrição fenomenológica” e a “descrição gestáltica”. Por fim, em relação ao modelo de ciência, observamos distinções em relação ao direcionamento que cada uma daquelas teorias necessita para embasar seu conjunto teórico. Identificamos, por fim, uma possível influência do Pragmatismo e do Funcionalismo nos conceitos gestálticos de “consciência” e “experiência”, mais significativa que a convencional atribuída à Fenomenologia. Finalmente, efetuando uma equivalência entre os sentidos gestálticos da Fenomenologia e seus sentidos originários concluímos que não há indícios claros e evidentes que indiquem que a Fenomenologia husserliana tenha sido epistemológica e metodologicamente utilizada na escrita da obra “Gestalt-terapia”.