As ilusões do progresso : a educação em São Paulo além das escolas de cartão-postal (1890-1920)
| Ano de defesa: | 2025 |
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Resumo: | Orientador: André Luiz Paulilo |
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As ilusões do progresso : a educação em São Paulo além das escolas de cartão-postal (1890-1920)Illusions of progress : education in São Paulo beyond postcard schools (1890-1920)History of educationPublic educationSchools of the Masonic Lodge Sete de SetembroChristovam Colombo OrphanagePoor childrenInstituto Cristóvão ColomboHistória da educaçãoEducação públicaEscolas da Loja Maçônica Sete de SetembroCrianças pobresOrientador: André Luiz PauliloTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), Faculdade de EducaçãoResumo: Nas primeiras décadas da República, até os anos 1920, as Escolas da Loja Maçônica Sete de Setembro e o Orphanato Christovam Colombo receberam vultosas subvenções públicas da cidade de São Paulo. Ambas destacaram-se por abrigar as crianças mais pobres, não raro, sem calçados ou trajes aceitáveis para ter acesso às insuficientes vagas no ensino público paulista. Após o advento da República, em São Paulo, a Reforma da Escola Normal (1890), da Instrução Pública do Estado (1892) e a criação dos grupos escolares (1894) resultaram na construção de prédios monumentais para sediar a educação pública. Tratava-se de uma forma de enaltecer o novo regime e encarnar um projeto de inspiração europeia. Entretanto, os chamados Palácios-Escolas ou Templos de Civilização, com seu exibicionismo de cartão-postal, passaram a acolher uma certa "aristocracia da pobreza", além de crianças que saíam do ensino privado, em detrimento dos mais necessitados. Portanto, se promover a ordem era um objetivo fundamental da educação, o progresso que ela prometia alcançar, simbolizado pelos espetaculares grupos escolares, era para poucos. Tais escolas públicas compunham um cenário urbano idílico, junto com o Theatro Municipal, a Escola Normal da Praça, a Estação da Luz, os Viadutos do Chá e Santa Ifigênia. Dessa forma, após problematizar o panorama social no qual se deu a disputa das crianças pobres entre as escolas maçônicas e o orfanato católico, instituições particulares de cunho filantrópico, que as amparavam com os recursos obtidos em doações de "gente de bem" e, sobretudo, dinheiro público, esta pesquisa debruça-se sobre a subjetividade infantil. É relevante para a reflexão sobre a documentação obtida no interior do Orphanato Christovam Colombo, bem como para a análise das fontes utilizadas acerca das Escolas Sete de Setembro, conseguidas apenas externamente, nos jornais maçônicos e imprensa em geral, o aporte teórico, entre outros, de Pierre Bourdieu, Michel Foucault, René Rémond, Michel de Certeau e André Paulilo. No trato da elite, sobretudo maçônica, Bourdieu fornece pistas importantes, acerca dos gostos e da busca por distinção social, conceituada como "efeito de clube". Foucault e Rémond, em aparente paradoxo sobre a questão política, entre o macro e o micro, possibilitam uma compreensão do poder que, na visão foucaultiana estando disseminado nas relações cotidianas descentralizadas, porém, a partir de uma visão política renovada por Rémond, não exclui sua ocorrência nos espaços de governo, constituidores de importante eixo social de articulação e tensões, como a Câmara Municipal. Sobre Foucault, importa ainda a forma como lida com o encontro da vida dos homens infames com o poder, quando o choque com as autoridades coloca luz sobre as suas existências singulares. Esse embate pode ser percebido nos casos de indisciplina, analisados aqui sob a chave da manifestação da agência das crianças. Quanto às estratégias das instituições para o controle social dos seus internos e junto à sociedade, bem como as táticas dos meninos e meninas, ao se apropriarem dos espaços e regulamentos, foram referências nesta pesquisa os conceitos de Michel de Certeau e, particularmente, a forma como André Paulilo os utilizou na história da educaçãoAbstract: In the first decades of the Republic, until the 1920s, the schools of the Lodge Sete de Setembro and the Christovam Colombo Orphanage received sizeable public aid from the city of São Paulo. Both stood out for taking in the poorest children, often without adequate footwear or clothing to access the insufficient places in the state public education system. After the advent of the Republic, in São Paulo, the Normal School Reform (1890), the Public Teaching Reform (1892) and the creation of school groups (1894) resulted in the development of monumental buildings to house public education. It was a way of praising the new regime and embodying a European-inspired project. However, the so-called school palaces or temples of civilization, with their postcard-like exhibitionism, began to accommodate a certain "aristocracy of poverty", as well as children transferring from private education, rather than serving those most in need. Therefore, if promoting the order was a fundamental aim of education, the progress it was expected to bring — embodied by the spectacular school groups — was accessible only to a select few. A way of composing an idyllic urban setting, together with the Municipal Theater, the Praça Normal School, the Luz Station, the Chá and Santa Ifigênia Viaducts. Thus, after problematizing the social landscape in which poor children were contested by Masonic schools and Catholic orphanages, private institutions of philanthropic nature, which sheltered them with resources obtained through donations from "upright citizens" and, above all, public money, this research focuses on children's subjectivity. Relevant to the reflection regarding the documentation obtained inside the Christovam Colombo orphanage, as well as to the analysis of the sources used to study the Sete de Setembro schools, acquired exclusively externally, on Masonic newspapers and the press in general, is the theoretical contribution of Pierre Bourdieu, Michel Foucault, René Rémond, Michel de Certeau and André Paulilo, amongst others. Focusing on the elite, particularly the Masonic segment, Bourdieu offers important insights on tastes and the pursuit of social distinction, conceptualized as the "effect of club". Foucault and Rémond, in an apparent paradox of the political issue, between the macro and the micro, enable an understanding of power that, from a Foucauldian perspective, is dispersed across decentralized everyday relations; yet, from Rémond's renewed political viewpoint, this does not preclude its occurrence in governing spaces, which constitute an important social axis of articulation and tension, such as the City Council. Concerning Foucault, it is also important to consider the way he addresses the encounter between the lives of infamous men and power, when the clash with authorities sheds light on their singular existences. That can be observed in indiscipline cases, analyzed here through the lens of children's agency. With respect to the strategies employed by institutions for the social control of their members within the organization and in relation to society, together with the tactics of boys and girls in appropriating spaces and regulations, this research drew on the concepts of Michel de Certeau and, particularly, on the way André Paulilo applied them in the history of educationAbertoDoutoradoEducaçãoDoutor em Educação[s.n.]Paulilo, André Luiz, 1975-Rocha, Heloísa Helena PimentaSilva, José Cláudio SoomaConceição, Joaquim Tavares daMachline, Vera CeciliaUniversidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Faculdade de EducaçãoPrograma de Pós-Graduação em EducaçãoUNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINASCosta, Ricardo Felipe Santos da, 1965-20252025-10-17T00:00:00Zinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesisapplication/pdf1 recurso online (337 p.) : il., digital, arquivo PDF.https://hdl.handle.net/20.500.12733/41756COSTA, Ricardo Felipe Santos da. As ilusões do progresso: a educação em São Paulo além das escolas de cartão-postal (1890-1920). 2025. 1 recurso online (337 p.) Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), Faculdade de Educação, Campinas, SP. Disponível em: 20.500.12733/41756. Acesso em: 27 abr. 2026.https://repositorio.unicamp.br/acervo/detalhe/1541241Cover: https://repositorio.unicamp.br/capa/capa?codigo=1541241porreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)instname:Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)instacron:UNICAMPinfo:eu-repo/semantics/openAccess2026-03-11T08:53:33Zoai::1541241Biblioteca Digital de Teses e DissertaçõesPUBhttp://repositorio.unicamp.br/oai/tese/oai.aspsbubd@unicamp.bropendoar:2026-03-11T08:53:33Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) - Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)false |
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