As práticas cuturais do povo tapeba como fortalecimento do currículo da escola indígena índios tapeba
| Ano de defesa: | 2022 |
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | https://repositorio.unilab.edu.br/jspui/handle/123456789/3646 |
Resumo: | SILVA FILHO, Geraldo Barbosa da. As práticas culturais do povo tapeba como fortalecimento do currículo da escola indígena índios tapeba. 2022. 79 f. Dissertação ( Mestrado Interdisciplinar em Humanidades) - Instituto de Humanidades (IH), Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira. Redenção, 2022. |
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Silva Filho, Geraldo Barbosa da2023-08-10T22:14:16Z2023-08-10T22:14:16Z2022-11-22SILVA FILHO, G. B. da (2022)https://repositorio.unilab.edu.br/jspui/handle/123456789/3646SILVA FILHO, Geraldo Barbosa da. As práticas culturais do povo tapeba como fortalecimento do currículo da escola indígena índios tapeba. 2022. 79 f. Dissertação ( Mestrado Interdisciplinar em Humanidades) - Instituto de Humanidades (IH), Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira. Redenção, 2022.O ato de pensar a respeito do currículo escolar, sobretudo numa perspectiva de educação escolar indígena, é pensar em um currículo que leve em consideração não só os saberes da matriz curricular da base comum, como também analisar e refletir de que forma o currículo da escola, concebido como uma construção social, contributivo para fortalecer o projeto societário do povo indígena Tapeba. O presente trabalho tem por objetivo compreender de que forma as práticas culturais do povo Tapeba estão presentes no currículo adotado pela escola indígena Índios Tapeba de modo a possibilitar práticas docentes e pedagógicas que contribuam para o fortalecimento da cultura e identidade do povo Tapeba. Sabe-se que o método é um conjunto sistemático e racional de atividades que facilita o alcance de objetivos, traça o caminho a ser seguido, detecta possíveis erros e auxilia o pesquisador na tomada de decisões. Para mim, enquanto sujeito/investigador e investigador/sujeito, definir uma abordagem e abordagem específica permitiu-me entrar no processo de investigação, pelo que optou-se por utilizar a metodologia de natureza básica, com abordagem qualitativa, método de pesquisa documental e pesquisa de campo. Desta vez, acreditamos que os objetivos propostos por este estudo foram alcançados. No primeiro capítulo, apresentamos a base metodológica utilizada no estudo, fornecemos a sequência das ações realizadas durante a fase de desenvolvimento da participação do sujeito e, além de informações, apresentamos novos caminhos a serem investigados no processo de investigação. No segundo capítulo, refletimos sobre a formação da educação formal indígena entre os povos Tapeba, um marco de resistência e luta pela superação dos preconceitos sofridos pelos alunos durante a educação formal, além de apresentar um resumo das principais conquistas na busca pela autonomia. No terceiro capítulo, refletiremos sobre a formação e construção da identidade educacional das pessoas a partir da releitura do currículo no processo de formação de pessoal, e da formação da escola como espaço de redefinição e consolidação de princípios. Gestão de escolas para buscar o autogoverno comunitário e a formação dos índios, como proposta de fortalecimento dos valores sociais e culturais (costumes, crenças e tradições), respeito aos elementos de identidade, para a sustentabilidade cultural e econômica, para garantir os pilares da busca do autogoverno do povo, para garantir as gerações futuras são necessários assegurar no processo de educação, identidade e formação cultural. Vale ressaltar que precisa aprofundar cada vez mais as pesquisas sobre o objeto de investigação, para fortalecer a literatura educacional indígena produzida pelos próprios povos indígenas. Nessa direção, é importante fortalecer o movimento de apropriação e reorganização do conhecimento científico nas diversas áreas do conhecimento. Esse conhecimento deve mobilizar perspectivas analíticas e pedagógicas, contribuindo para o processo de formação de profissionais que juntos construirão um projeto político voltado para a realidade sociocultural dos Tapebas. Desta vez, a importância dos Tapebas em ter um currículo diferenciado e contextualizado, o que faz dessa relação entre conhecimento tradicional e científico um processo que fortalece nossa identidade indígena.Escolas indígenas-currículosIndígenas - EducaçãoEducação diferenciadaÍndios Tapeba-CearáAs práticas cuturais do povo tapeba como fortalecimento do currículo da escola indígena índios tapebainfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisporreponame:Repositório Institucional da UNILABinstname:Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (UNILAB)instacron:UNILABinfo:eu-repo/semantics/openAccessORIGINALGERALDO_UNIVERSIDADE DA INTEGRAÇÃO INTERNACIONAL_ficha_Assinatura (1).pdfGERALDO_UNIVERSIDADE DA INTEGRAÇÃO INTERNACIONAL_ficha_Assinatura (1).pdf2022_gbdasilvafilho.pdfapplication/pdf2706134https://repositorio.unilab.edu.br/jspui/bitstream/123456789/3646/1/GERALDO_UNIVERSIDADE%20DA%20INTEGRA%c3%87%c3%83O%20INTERNACIONAL_ficha_Assinatura%20%281%29.pdfd5a5f5ec6f0e08de12117074d186ad1aMD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://repositorio.unilab.edu.br/jspui/bitstream/123456789/3646/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52123456789/36462024-07-15 14:16:51.602oai:repositorio.unilab.edu.br: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Repositório InstitucionalPUBhttp://repositorio.unilab.edu.br/oai/requestrepositorio@unilab.edu.bropendoar:2024-07-15T17:16:51Repositório Institucional da UNILAB - Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (UNILAB)false |
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