Negro me Llaman Porque Soy Negro, Nunca he Tenido otro Color: Canticuentos sobre la Construcción Identitaria Afrocolombiana en Medellín del Artista Juan Guillermo Rúa

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2022
Autor(a) principal: Cabezas Galindo, Wilson David
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: spa
Instituição de defesa: Não Informado pela instituição
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Afrocolombiano. Canticuentos. Epistemología Vagabunda. Medellín
Link de acesso: https://dspace.unila.edu.br/handle/123456789/7236
Resumo: Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Estudos Latino-Americanos da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcialà obtenção do título de Mestra em Estudos Latino-Americanos.
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spelling Negro me Llaman Porque Soy Negro, Nunca he Tenido otro Color: Canticuentos sobre la Construcción Identitaria Afrocolombiana en Medellín del Artista Juan Guillermo RúaAfrocolombiano. Canticuentos. Epistemología Vagabunda. MedellínDissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Estudos Latino-Americanos da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcialà obtenção do título de Mestra em Estudos Latino-Americanos.Canticuentiar el proceso de construcción identitaria afrocolombiana del artista Juan Guillermo Rúa Figueroa (Medellín, 1956-1988) es la pretensión principal de este trabajo. Para llevar a cabo esta búsqueda analizamos su prolífico archivo personal; realizamos diálogos con sus hermanxs, investigadorxs de su obra, amigxs, compañerxs de teatro y de movimientos sociales y políticos; y construimos una obra de canticuentos (CÓRDOBA 1985, 2000, 2007, 2017a, 2017b; INHONESTOS, 2019) con tres momentos para guíar la narración: sombra perro o el desconocimiento-negación de ser negro, la autodeclaración identitaria y la politización. Evidenciamos una confrontación discursiva del artista a la identidad regional paisa y a sus respectivos valores. Nos basamos, como sustentación teórico-metodológica, en la Epistemología Vagabunda emanada de la trayectoria del intelectual Manuel Zapata Olivella.2023-04-11T18:16:10Z2023-04-11T18:16:10Z2022info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfhttps://dspace.unila.edu.br/handle/123456789/7236spaCabezas Galindo, Wilson Davidinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da UNILAinstname:Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA)instacron:UNILA2024-05-07T04:25:10Zoai:dspace.unila.edu.br:123456789/7236Repositório InstitucionalPUBhttp://dspace.unila.edu.br/oai/requestopendoar:36362024-05-07T04:25:10Repositório Institucional da UNILA - Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA)false
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