Estados melancólicos : o poder da criação nas ruínas de memória
| Ano de defesa: | 2010 |
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| Tipo de documento: | Dissertação |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
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Não Informado pela instituição
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| Programa de Pós-Graduação: |
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| País: |
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | http://hdl.handle.net/unirio/12325 |
Resumo: | Dissertação também disponível em formato impresso, com o número de chamada CCH MMS 2010/01 |
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Estados melancólicos : o poder da criação nas ruínas de memóriaMULTIDISCIPLINARINTERDISCIPLINARSOCIAIS E HUMANIDADESMelancholic statesSsocial memoryDepressionCreationEstados melancólicosMemória socialDepressãoCriaçãoDissertação também disponível em formato impresso, com o número de chamada CCH MMS 2010/01n/aThis abstract is a reflection of the variety of melancholic situations. If on one hand they constitute important vetors for the creative production that is called as creative memory, on the other hand, they make this impracticable for people to evoke the most significant issues in their lives just because of the rupture constructive chains fixed by links of the memory. This slope will not be approach in this study because it has the Aristotle thought as the main idea, that suggest that exception men, genius, poets, scientists and others would go through melancholic states being creative. The ordinary men are also capable to turn out creative solutions when they face problems developed by this state. The slope that talks about these states as a disease, nowadays, comment the presence of these states as the harm that weaken the contemporaneous men. For the evolution of this research it has been taken the psicanalitic knowledge of Freud by the theory of contribution in social memory camp. Especially talking about the Bergson thought that is related to the memory as a creation and the Benjamin contributions about the experience and poorness. It would be done a distinction between the different ways of pain when they are caused by lost, melancholia and depress although it has been given focus as melancholia not as a disease but as a thing that overpass limits opening an opportunity of creation. We understand that men are always passing through ups and downs and going through melancholic state experiences where in one side is poorness and on the other side is creation. To sum up, we consider that men, surrounded by melancholic states, can let evidences along his cross on the darkness state that can be inserted in a social context. So, it becomes clear about the variety resources that shows up as a flash of lightning in the dark: a remembrance of a voice, of a smell, of a flavor, of a texture and others snippets of memory that the individual give up in these conditions gambling in life and love, a light in the darkness.n/aO presente trabalho é uma reflexão sobre a ambigüidade dos estados melancólicos, pois, se por um lado, constituem vetores importantes para a produção criativa, sendo por isso mesmo uma espécie de memória criativa, por outro lado, inviabilizam o sujeito de evocar os acontecimentos mais significativos de sua vida, devido às rupturas nas cadeias construtivas de elos firmados pela memória. Esta segunda vertente não será abordada nesse estudo, uma vez que o mesmo tem como eixo matricial a indagação aristotélica acerca do motivo pelo qual os homens de exceção, gênios, poetas, cientistas, entre outros atravessariam estados melancólicos, mas valem-se de saídas criativas. O homem comum também pode produzir alternativas criativas diante dos impasses vividos em função das ruínas provocadas por tais estados. A vertente que aborda tais estados como doença, na atualidade, interpreta a presença desses estados como o mal epidêmico que abate o homem contemporâneo. Para desenvolvimento deste estudo, utiliza-se como esteio as indagações propostas, o saber de cunho psicanalítico através das conceituações freudianas, ao lado das contribuições teóricas referidas ao campo da memória social, especialmente o pensamento bergsoniano, relativo à memória como criação e as contribuições benjaminianas sobre a experiência e pobreza. Será feita uma distinção entre as diferentes formas de sofrimento decorrentes de perdas, o luto, a melancolia e a depressão, porém será dada atenção à vertente que trata a melancolia não apenas como doença, mas como aquilo que excede limites, abrindo o pórtico da criação. Entendemos que há uma oscilação no homem que atravessa uma experiência de estados melancólicos, no qual existe um espaço onde situamos em um extremo a miséria e em outro, quando ocorre a criação, o esplendor. Por fim, consideramos que o homem, premido pelos estados melancólicos, pode deixar testemunhos de sua travessia pelo estado de trevas que possam ser endereçados ao contexto social. Nessas produções fica evidente a utilização de recursos que se apresentam como um raio de luminosidade na escuridão: a lembrança de uma voz, de um odor, de um sabor, de uma textura e outros tantos fragmentos de memória que o sujeito lança mão nessas condições em uma aposta na vida e no amor, uma luz na escuridão.Farias, Francisco Ramos deFarias, Francisco Ramos deFontes, Luiza AtaliaFerreira, Nadiá de PaulaGondar, Josaida de OliveiraVianna, Glaucia Regina2018-08-22T22:57:59Z2018-08-22T22:57:59Z2010-02-26info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisVIANNA, Glaucia Regina. Estados melancólicos: o poder da criação nas ruínas de memória. Rio de Janeiro, 2010.http://hdl.handle.net/unirio/12325info:eu-repo/semantics/openAccessporreponame:Repositório Hórusinstname:Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO)instacron:UNIRIO2018-08-22T22:57:59Zoai:localhost:unirio/12325Repositório InstitucionalPUBhttp://www.repositorio-bc.unirio.br:8080/oai/requestbiblioteca.sid@unirio.bropendoar:2024-12-06T17:58:32.963815Repositório Hórus - Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO)false |
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