Nietzsche e o eruditismo: introdução a uma nova concepção de formação

• Ano de defesa: 2015
• Autor(a) principal: Figueira, Felipe Luiz Gomes [UNESP]
• Orientador(a): Gelamo, Rodrigo Pelloso [UNESP], Weber, José Fernandes [UNESP]
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual Paulista (Unesp)
• Palavras-chave em Português: Nietzsche, Friedrich Wilhelm 1844-1900; Educação - Filosofia; Ética; Ethics
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/11449/126537; http://www.athena.biblioteca.unesp.br/exlibris/bd/cathedra/17-07-2015/000842200.pdf

O objetivo da presente tese é investigar a crítica de Nietzsche ao eruditismo em seus escritos da maturidade, e a nossa hipótese é a de que o eruditismo interdita/minimiza uma formação singularizada em relação ao rebanho. Diante disso, o eruditismo será investigado enquanto a encarnação da concepção moralizante de formação, que pode ser sintetizada através da fórmula presente em Além do bem e do mal: o conhecimento pelo conhecimento - eis a última armadilha colocada pela moral. Sob essa perspectiva será possível compreender de que maneira o filósofo alemão buscará construir uma nova concepção de formação, que também denominaremos de formação transvalorada. À formação moralizante, que visa subjugar o indivíduo a parâmetros externos, que marginaliza e sufoca as vivências, Nietzsche propõe e preocupa-se com a formação de um só indivíduo, conforme expressa Aurora. E para este um só indivíduo é necessário que a formação não pressuponha sequer remotamente o que é, ou seja, que a formação não se feche sobre si mesma, mas que se mantenha incessantemente aberta, livre.