Djamila Ribeiro e Simone de Beauvoir: Intertextualidades Feministas em Quem Tem Medo do Feminismo negro? (2018)

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2026
Autor(a) principal: Nascimento, Anna Júlia Bueno. [UNESP]
Orientador(a): Callipo, Daniela Mantarro [UNESP]
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Estadual Paulista (Unesp)
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://hdl.handle.net/11449/324792
Resumo: Le présent travail aborde l’ouvrage Chroniques sur le féminisme noir (2018), de l’écrivaine noire et féministe Djamila Ribeiro, en dialogue avec le livre Le Deuxième Sexe (1949), de Simone de Beauvoir. Cette réflexion part des nombreuses références à Beauvoir présentes dans l’œuvre de Ribeiro. Figure représentative du féminisme noir contemporain, Ribeiro établit un dialogue avec les idées de Beauvoir — l’une des premières penseuses françaises du mouvement féministe du XXe siècle —, ce qui suscite diverses discussions. Les deux œuvres ainsi que les idées qui y sont exprimées sont étudiées à partir de l’intertextualité directe et indirecte établie dans les essais de Djamila Ribeiro. Outre Beauvoir, Ribeiro convoque également à la réflexion d’autres penseuses féministes qui, chacune à leur manière, débattent et remettent en question la condition féminine, en ancrant leurs réflexions dans leurs expériences, leurs positionnements et leurs œuvres, telles que Grada Kilomba, Judith Butler, Lélia Gonzalez, bell hooks, Sueli Carneiro, Alice Walker et Angela Davis, pour n’en citer que quelques-unes. Ces figures du courant féministe montrent comment, à travers cette mise en relation des idées, la vie, la littérature et l’histoire peuvent s’unir dans la lutte des femmes. L’intertextualité des essais s’appuie sur les contributions théoriques de Tiphaine Samoyault (2008), Mikhaïl Bakhtine (1999/2000), Tânia Franco Carvalhal (1994/2006), Eduardo Coutinho (1994), Ricardo Piglia (1999), Antoine Compagnon (2007), entre autres. Ainsi, ce travail délimite la manière dont le dialogue entre les textes est traité à travers l’analyse d’essais spécifiques dans lesquels Djamila Ribeiro mentionne Beauvoir, puisque toutes deux abordent des problématiques intemporelles, contemporaines et structurelles. L’analyse permet de constater, parmi les résultats obtenus, l’existence d’une forte relation avec la pensée de Beauvoir dans les lectures de Ribeiro. L’objectif de cette recherche est d’analyser la réalité de la condition des femmes dans la société à travers le regard de ces auteures, ainsi que de réfléchir à la contribution de l’œuvre française à la production intellectuelle brésilienne. Elle vise également à souligner le caractère pluriel des expériences féminines et la pertinence des littératures écrites par des femmes qui vivent le monde à travers la résistance, tout en mettant en lumière les dimensions de l’expérience féministe intersectionnelle.
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Figure représentative du féminisme noir contemporain, Ribeiro établit un dialogue avec les idées de Beauvoir — l’une des premières penseuses françaises du mouvement féministe du XXe siècle —, ce qui suscite diverses discussions. Les deux œuvres ainsi que les idées qui y sont exprimées sont étudiées à partir de l’intertextualité directe et indirecte établie dans les essais de Djamila Ribeiro. Outre Beauvoir, Ribeiro convoque également à la réflexion d’autres penseuses féministes qui, chacune à leur manière, débattent et remettent en question la condition féminine, en ancrant leurs réflexions dans leurs expériences, leurs positionnements et leurs œuvres, telles que Grada Kilomba, Judith Butler, Lélia Gonzalez, bell hooks, Sueli Carneiro, Alice Walker et Angela Davis, pour n’en citer que quelques-unes. Ces figures du courant féministe montrent comment, à travers cette mise en relation des idées, la vie, la littérature et l’histoire peuvent s’unir dans la lutte des femmes. L’intertextualité des essais s’appuie sur les contributions théoriques de Tiphaine Samoyault (2008), Mikhaïl Bakhtine (1999/2000), Tânia Franco Carvalhal (1994/2006), Eduardo Coutinho (1994), Ricardo Piglia (1999), Antoine Compagnon (2007), entre autres. Ainsi, ce travail délimite la manière dont le dialogue entre les textes est traité à travers l’analyse d’essais spécifiques dans lesquels Djamila Ribeiro mentionne Beauvoir, puisque toutes deux abordent des problématiques intemporelles, contemporaines et structurelles. L’analyse permet de constater, parmi les résultats obtenus, l’existence d’une forte relation avec la pensée de Beauvoir dans les lectures de Ribeiro. L’objectif de cette recherche est d’analyser la réalité de la condition des femmes dans la société à travers le regard de ces auteures, ainsi que de réfléchir à la contribution de l’œuvre française à la production intellectuelle brésilienne. Elle vise également à souligner le caractère pluriel des expériences féminines et la pertinence des littératures écrites par des femmes qui vivent le monde à travers la résistance, tout en mettant en lumière les dimensions de l’expérience féministe intersectionnelle.O presente trabalho discute a obra Quem Tem Medo do Feminismo Negro? (2018), da escritora e feminista negra Djamila Ribeiro, em diálogo com o livro O Segundo Sexo (1949), de Simone de Beauvoir, partindo-se das numerosas menções de Ribeiro a Beauvoir. Ribeiro é um nome representativo do feminismo negro contemporâneo e seu diálogo com as ideias de Beauvoir — uma das primeiras pensadoras francesas do movimento feminista no século XX— incita algumas discussões. Ambas as obras e as ideias expressas são estudadas a partir da intertextualidade, direta e indireta, que se estabelece nos ensaios de Djamila. Além de Beauvoir, Ribeiro chama para a discussão pensadoras feministas que, por outros caminhos, igualmente debatem e questionam a condição do ser mulher, fundamentando também essa construção de ideias, de posicionamento, de pensamento, de suas obras e de suas reflexões, como Grada Kilomba, Judith Butler, Lélia Gonzalez, bell hooks, Sueli Carneiro, Alice Walker e Angela Davis, para citar algumas. São nomes da corrente de pensamento feminista que demonstram como, a partir dessa conexão de ideias, pode-se unir vida, literatura e história para a luta das mulheres. A intertextualidade dos ensaios alicerça-se nas contribuições teóricas de Tiphaine Samoyault (2008), Bakhtin (1999/2000), Tânia Franco Carvalhal (1994/2006), Eduardo Coutinho (1994), Ricardo Piglia (1999), Antoine Compagnon (2007), além de outras e outros. Deste modo, delimita-se de que maneira o diálogo entre os textos se processa por intermédio da análise de ensaios específicos nos quais Djamila menciona Beauvoir, visto que ambas abordam problemáticas atemporais, contemporâneas e estruturais. Na análise, entende-se, como um dos resultados, que existe uma forte relação com Beauvoir nas leituras de Ribeiro. O objetivo é analisar a realidade da condição da mulher na sociedade através do olhar das autoras e pensar de que modo a obra francesa contribuiu para a produção brasileira. Visa-se reforçar o caráter plural das mulheres e a relevância de literaturas escritas por elas, as quais experimentam o mundo a partir da resistência, além de ressaltar os aspectos da vivência feminista interseccional.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)88887.000007/2024-00porUniversidade Estadual Paulista (Unesp)Literatura comparada - Brasileira e francesaFeminismo e literaturaIntertextualidadeRibeiro, Djamila, 1980-Beauvoir, Simone de, 1908-1986Djamila Ribeiro e Simone de Beauvoir: Intertextualidades Feministas em Quem Tem Medo do Feminismo negro? (2018)Djamila Ribeiro et Simone de Beauvoir: Intertextualités Féministes Dans Chroniques Sur Le Féminisme Noir (2018)info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da UNESPinstname:Universidade Estadual Paulista (UNESP)instacron:UNESPLetras - FCLASLiteratura e vida socialLiteratura Comparada e Estudos CulturaisUniversidade Estadual Paulista (UNESP), Faculdade de Ciências e Letras, AssisBanca públicaPublicationc3f68528-5ea8-4b32-a9f4-3cfbd4bba64dvirtual::267815-1c3f68528-5ea8-4b32-a9f4-3cfbd4bba64dvirtual::267815-1d8ebf248-a0aa-42ea-8b88-8c0cd9f42464virtual::267766-1d8ebf248-a0aa-42ea-8b88-8c0cd9f42464virtual::267766-1LICENSElicense.txtWritten by org.dspace.content.LicenseUtilstext/plain; charset=utf-82192https://repositorio.unesp.br/bitstreams/deedea81-99ae-4c36-a901-6d4f4d0728fd/download9a2966d4a2cfb71a0b846f3fe5f2c26cMD51falseAnonymousREADORIGINALnascimento_ajb_me_assis.pdf22.05.26 Dissertação de Mestrado Anna Júlia Bueno do Nascimento - 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