A nação das batinas : a construção de um nacionalismo católico nas trincheiras ideológicas da Primeira República

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2023
Autor(a) principal: Souza Mello, Jonatan Rafael de [UNESP]
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Estadual Paulista (Unesp)
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://hdl.handle.net/11449/313713
Resumo: Esta pesquisa visa estudar fenômenos nacionalistas no Brasil. Num primeiro momento, após um debate sobre autores que trabalham com o conceito de nacionalismo, e até mesmo autores que trabalham com o fenômeno dentro da historiografia brasileira, definiu-se que o conceito de nacionalismo defendido por Hobsbawm será a ferramenta metodológica e teórica norteadora deste estudo. Analisando as pastorais coletivas católicas após a queda do Império, observam-se esforços de estruturação e hierarquização do clero católico brasileiro. Mesmo em meio a uma série de regulamentações expressadas pela Igreja Católica brasileira após o fim do padroado, é possível constatar nos discursos clericais católicos fortes expressões de nacionalismo. A ideia de uma nação católica, de que a nacionalidade brasileira foi fundada pelo catolicismo, é expressa desde a primeira pastoral coletiva, em 1890. Tal ideia foi difundida por toda a Primeira República, em conjunturas diferentes, porém após 1916 pode-se observar o nacionalismo católico defendendo a tese de uma nação católica de forma mais enfática na esfera política. Segundo a Igreja, nacionalismo e catolicismo andavam juntos, nação brasileira e Igreja Católica eram indissociáveis e o catolicismo é a alma do povo, portanto, deveriam ser soberanos em todo território nacional, em oposição as ideias e grupos avessos a religião Católica. Ao definir que o que seria a nação por meio de um discurso nacionalista, logo definia-se também o que não era a nação, e que por isso, deveria ser expiado da vida brasileira.
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