Albert Camus, pensador da história entre o absurdo e a revolta : Sobre os (não)sentidos da história na reflexão estético-filosófica camusiana (1937 - 1951)

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: Athayde, Cristian Bianchini de
• Orientador(a): Cezar, Temistocles Americo Correa
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Camus, Albert, 1913-1960; Teoria da história; Filosofia da história; Narrativa; Historicidade
• Palavras-chave em Inglês: Albert Camus; Theory of History; Philosophy of History; Narrative; Historicity; Image
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/292270

Cette recherche a pour objectif d'examiner la problématique de l'histoire dans la pensée de l'écrivain, artiste, essayiste et philosophe franco-algérien Albert Camus (1913-1960). Par problématique de l'histoire, on entend la question fondamentale suivante : comment Camus ressent-il, comprend-il, décrit-il et réfléchit-il sur l'histoire (sur l'expérience historique) ? À travers cette enquête, je propose de démontrer que la pensée camusienne de l'histoire émerge dans le cadre de sa réflexion existentielle d'ordre esthético-philosophique. Vue sous l'angle existentiel, l'histoire est thématisée à partir d'une pensée qui privilégie une compréhension imagée et symbolique de l'expérience individuelle et collective, en corrélation avec le monde des phénomènes. Tous ces éléments, qui structurent cette perspective de l'histoire, trouvent dans les notions d'absurde et de révolte deux dimensions existentielles inhérentes à la condition humaine. Cette recherche s'appuie sur des textes stratégiques datant principalement de la période 1937-1951 et s'organise autour de trois axes, reflétant les trois chapitres de la thèse : (i) Axe/Chapitre 1 : identifier le rôle central que joue la temporalisation du temps par l'expérience temporelle de l'instant-présent dans la pensée camusienne et en tirer un postulat théorique et une image de l'absurdité-de-l'histoire comme absence de sens et contradiction potentielle ; (ii) Axe/Chapitre 2 : analyser l'élaboration d'images de l'histoire à travers la négation de sens (Histoire-Terreur) et l'affirmation de sens (histoire-révoltée-résistante) ; (iii) Axe/Chapitre 3 : à travers l'indication d'une écriture révoltée de l'histoire dans le roman La Peste (1947), élargir la portée de la perspective esthético-philosophique de l'histoire en engageant un débat autour de thèmes tels que le témoignage, la transfiguration, l'écriture et la représentation de l'histoire, ainsi que les relations entre histoire et fiction. Ainsi, dans la pensée de Camus, l'angle existentiel offre des entrées pour conceptualiser l'histoire comme un phénomène temporel et social lié à l'action humaine, tant individuelle que collective. Cette perspective contribue à des réflexions d'ordre ontologique, esthétique et éthico-politique, en dialogue avec des débats dans les domaines de la philosophie et de la théorie de l'histoire.