Fama, traição e crimes sexuais em domínios angevinos (séculos XIII e XIV)

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Rosa, Andrei Marcelo da
• Orientador(a): Teixeira, Igor Salomão
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Adultério; Sodomia; Poder; História medieval; Crime
• Palavras-chave em Inglês: Angevins of Naples; Power; Sodomy; Treason; Adultery
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/292333

Esta dissertação se insere nos estudos sobre direitos e crimes no período medieval. O objeto é o julgamento do conde Adenolfo IV de Acerra e o divórcio de Tamara e Filipe de Tarento. O recorte espacial é o Reino de Sicília-Nápoles e o recorte cronológico é o final do século XIII e início do século XIV. Busco entender como a dinastia reinante, os angevinos, utilizou os processos judiciais com objetivos políticos a partir da instrumentalização da fama. Para tanto, parto da seguinte pergunta: a fama é uma categoria útil para analisar o exercício de poder dos reis angevinos? Faço uso de cartas editadas nos Registros da Chancelaria Angevina (RCA), a coleção de cartas intitulada Atos do Principado da Moreia, o processo de 1286, localizado nos Archives Départementales du Pas-de-Calais, e as crônicas Historia Ecclesiastica, de Bartolomeu de Lucca, Chronica Astensia, de Ogerio Alferio e Guilielmo Ventura, Crônica da Moreia, de autoria anônima, e a Chronique Latine, de Guilherme de Nangis. Entendo essa documentação a partir da categoria de comunicações políticas e as analiso através da noção de lance de John Pocock. O lance pode ser caracterizado como um “uso da linguagem”, um ato de fala, uma manobra tática e linguística. Concluí que, a partir do desenvolvimento de um discurso que engloba a figura do monarca na ideia de princeps, aliado à construção paralela de um modelo inquisitorial de exercício da justiça, sodomia, traição e adultério, passam a ser entendidos não apenas como transgressões, mas sim verdadeiros ataques à ordem estabelecida, que tem como seu representante maior a figura do monarca. Dessa forma, a partir da mobilização de atos considerados como parte da categoria do nefandum, os angevinos buscaram cumprir objetivos políticos com as condenações: encontrar culpados por derrotas militares, fortalecer a autoridade em momentos de crise, expropriar territórios com objetivos expansionistas e se livrar de alianças que não traziam mais ganhos.