Diálogos entre o pensamento de José Carlos Mariátegui (1894-1930) e as lutas indígenas no Brasil contemporâneo: movimentos políticos e pedagógicos

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Medeiros, Tanise Baptista de
• Orientador(a): Menezes, Magali Mendes de
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Mariategui, José Carlos, 1895-1930; Indígenas; Pedagogia; Brasil
• Palavras-chave em Espanhol: José Carlos Mariátegui; Pueblos indígenas en Brasil; Movimiento indígena educativo; Pedagogías indígenas
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/297164

A presente investigação teve como objetivo traçar diálogos possíveis entre o pensamento de José Carlos Mariátegui e as lutas indígenas no Brasil contemporâneo, a fim de contribuir para a elaboração de um projeto histórico, de um pensamento latino-americano e de uma pedagogia descolonizadora e anticapitalista. A pesquisa foi realizada tendo como base teórico-metodológica o materialismo histórico dialético, coletando informações a partir de relatos, produções acadêmicas e midiáticas, em especial de vozes indígenas, buscando apreender as contradições da realidade e apontando possíveis superações do complexo capitalista colonial que se manifesta na atualidade através do etnogenocídio e do racismo antiindígena. Como considerações apontamos que a atualidade do pensamento de Mariátegui reside na possibilidade de análise da questão indígena a partir da perpetuação das estruturas coloniais que não foram efetivamente desmanteladas, em especial do latifúndio agrárioexportador no Brasil, entendendo, assim, a realidade indígena e a questão étnico-racial no interior desta dinâmica. A descolonização, nessa perspectiva, trata-se, portanto, de um projeto inacabado que hoje só pode ser levado à cabo pelas camadas subalternas, desmantelando o complexo capitalista colonial que se enraizou em nosso continente. Os intelectuais indígenas aqui trazidos, parecem não ter dúvidas de que a questão indígena segue imbrincada à questão da terra, como Mariátegui apontava já no início do século XX. Na conjuntura atual brasileira, por mais que tenhamos avanços na relação entre estado e povos indígenas, o chamado "agropolpe", articulado através do pacto de uma masculinidade branca ligada ao agronegócio no Congresso Nacional vem impedindo avanços, principalmente, no que diz respeito à demarcação das terras indígenas. Por outro lado, entendemos que os avanços alcançados são frutos da articulação dos movimentos indígenas, que vem nos ensinando estratégias distintas, modos de fazer e construir política, onde vida, luta e educação não se separam. A partir disso e de uma noção ampliada de pedagogia, entendemos que tais modos de ensinar e aprender constituem pedagogias indígenas que nos apontam horizontes para a construção de um projeto descolonizador no âmbito também da escola e da universidade, que desafiam as velhas experiências pedagógicas colonizadoras, buscando novas práticas político-pedagógicas calcadas em relações sociais, étnicas e epistemológicas simétricas, apresentando estratégias para construir uma nova ordem, também pedagógica, baseada no diálogo, na reciprocidade, na complementariedade e na transmissão dos saberes ancestrais.