Si el presente es de lucha, el futuro es nuestro : o Homem Novo e a formação da cultura política revolucionária em Cuba

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Bittencourt, Marielli Prestes
• Orientador(a): Vizcarra Castillo, Sofia Isabel
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Cultura política; Socialização política; Revolução cubana; Valores
• Palavras-chave em Inglês: Political culture; Political socialization; New Man; Cuban Revolution; Revolutionary values
• Palavras-chave em Espanhol: Cultura política; Socialización política; Hombre Nuevo; Revolción cubana; Valores revolucionarios
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/295388

Esta tese tem como objetivo compreender como se deu a formação da cultura política revolucionária em Cuba entre 1953 e o início dos anos 1960, a partir do ideal do Homem Novo. Considerando a Revolução Cubana como um projeto cultural voltado à transformação da totalidade social, a pesquisa busca analisar o papel desse ideal na construção de uma nova subjetividade política e nas formas de reprodução dos princípios revolucionários. A investigação parte da pergunta central sobre como a cultura política revolucionária foi construída e socializada em Cuba nos primeiros anos após o triunfo da Revolução. Para respondê-la, foram definidos objetivos específicos como discutir o conceito de cultura política à luz do caso cubano, identificar os elementos que compõem o ideal do Homem Novo, analisar os processos de socialização dos valores revolucionários por meio de práticas educativas, simbólicas e institucionais, e contribuir para os debates latino-americanos sobre cultura e socialização política. Com abordagem qualitativa, a pesquisa analisa testemunhos de combatentes da primeira geração revolucionária, utilizando a técnica de análise de conteúdo, além de incluir documentos históricos e políticos que contextualizam o período. A análise revela que valores como solidariedade, espírito de sacrifício, compromisso com o bem comum e construção de uma nova moral estavam presentes na vivência dos combatentes desde antes da institucionalização do conceito de Homem Novo, evidenciando que essa figura foi sendo moldada na prática, de forma orgânica e anterior à sua sistematização teórica. O ideal do Homem Novo aparece, assim, como expressão concreta de uma ética revolucionária coletiva, que foi se consolidando nas experiências e valores compartilhados por aqueles que participaram ativamente do processo revolucionário. A pesquisa demonstra que se trata de um projeto com dimensões éticas, políticas e pedagógicas, que articula a construção de um sujeito comprometido com a transformação social e com um novo horizonte moral. Ao mostrar como esse processo se deu de forma endógena, profundamente vinculado à cultura e à história cubana, a tese reforça a importância de abordagens analíticas sensíveis às especificidades do contexto latino-americano. Nesse sentido, a pesquisa contribui para o fortalecimento de uma perspectiva situada e crítica na Ciência Política, capaz de reconhecer a complexidade dos projetos revolucionários e dos processos de subjetivação política em sociedades marcadas por lutas de libertação, resistência ao colonialismo e busca por alternativas ao modelo capitalista.