Mimese nos idílios de Teócrito : tradução e estudo

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Rosa, Thiago Koslowsky da
• Orientador(a): Brunhara, Rafael de Carvalho Matiello
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Teócrito, 310-250 A.C; Mimese na literatura; Poesia
• Palavras-chave em Inglês: Theocritus; Idylls; Mimesis
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/292321

Esta pesquisa se desdobrou em duas linhas principais. A primeira focou na investigação das diferentes formas em que o recurso da mimese é empregado nos idílios do poeta helenístico Teócrito. Este poeta, de provável origem siracusana na Magna Grécia, foi célebre por seus "idílios" ("εἰδύλλιον"), pequenas cenas da vida cotidiana que influenciaram a poesia pastoral dos poetas latinos e chegaram até a modernidade. Já na Antiguidade, os leitores perceberam a diversidade estilística presente nesses poemas, os quais são caracterizados como uma verdadeira "colcha de retalhos", misturando diferentes gêneros e recursos literários. Assim, a obra de Teócrito se configura como um bom campo de estudo para questionar a concepção de mimese na Antiguidade. Esse termo, que ganhou especial notoriedade com a Poética de Aristóteles, é comumente traduzido como "imitação", "representação" ou "emulação". No entanto, sua definição e os limites do conceito são bastante fluidos e, na Antiguidade, a palavra tinha um sentido igualmente dinâmico, sendo de grande importância nas discussões sobre a poesia. Antes de Aristóteles, Platão já abordara o papel da mimese em A República, subordinando-a à diégesis (ou narrativa). Assim, também se discute a relação entre esses dois conceitos, uma vez que sua definição está interligada. A mimese, portanto, abre-se a duas interpretações: a) a reprodução da "realidade"; e b) a reprodução de modelos e gêneros literários. Em nossa análise de Teócrito, identificamos três grandes modelos de mimese: a mimese urbana (especialmente nos Idílios 2 e 15), a mimese rural (nos Idílios 10 e 14) e a mimese bucólica (mais característica dos Idílios 4 e 5). Acredita-se que cada um desses grupos evoca um conjunto distinto de gêneros e referências poéticas, além de oferecer um olhar único sobre a realidade. A segunda linha de pesquisa consistiu na tradução do conjunto de idílios de Teócrito, uma vez que até o momento não havia uma tradução completa desse corpus para o português. A tradução visou, além de suprir essa lacuna, servir como parâmetro de comparação dos poemas selecionados para a discussão sobre a mimese e o restante da obra teocriteana. Para a tradução, foi adotada a versão de Gow (1952), com um critério tradutório que privilegiou o verso livre, combinando uma linguagem erudita com o tom prosaico, a fim de emular a artificialidade do texto grego, caracterizado pela mistura de registros e dialetos. No que se refere ao dialeto dórico próprio de Teócrito, optou-se pela inclusão de alguns regionalismos do sul brasileiro, como forma de aproximar o texto traduzido da fluidez do original.