Daqui só deus me tira : escrevivências com as mulheres quilombolas do Ibicuí da Armada/RS

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Madrid, Rosemeri da Silva
• Orientador(a): Kubo, Rumi Regina
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Mulheres; Quilombos; Ruralidade
• Palavras-chave em Inglês: Quilombola women; Writing experiences; Pampas; Ibicuí da Armada
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/293298

A presente tese está centralizada na escrevivência com as mulheres quilombolas do território rural denominado Ibicuí da Armada, Sant’Ana do Livramento/RS, onde busco refletir com elas sobre a vida na pampa. Utilizei, como caminho metodológico, a escrevivência como escrita de uma mulher negra e trabalhadora, cuja caminhada ouviu, observou, aprendeu, sentiu e conviveu com essas mulheres quilombolas. Como ferramentas de pesquisa foram utilizadas, além de entrevistas em profundidade, caderno de campo, observação participante, fotografias e vídeos. A pesquisa mergulhou naquele universo quilombola, com a participação em eventos como cursos, reuniões e confraternizações, visitas às famílias, momentos em que foi oportunizado o ver/sentir/pensar junto às mulheres quilombolas. Como marco teórico, foi dialogado com epistemologias produzidas a partir de lutas e vivências de mulheres do Sul global, sobretudo com visões decoloniais, buscando com isso refutar os pensamentos hegemônicos e eurocentrismo que encapsulam o viver das mulheres em lugares de opressão e sujeição. São conceitos centrais da tese, “Escrevivência”, que escreve o protagonismos das mulheres negras relacionando as desigualdades de gênero; “Quilombo” como sendo o corpo, a corporeidade das mulheres quilombolas; “Lembrança”, como experiência de recuperação da memória diaspórica ancestral, todos três elaborados por teóricas decoloniais. Além do aporte teórico, foram convocados elementos históricos que pudessem sinalizar um desenho da genealogia das comunidades quilombolas, e ambiental, buscando discutir a relação das mulheres com o bioma pampa, onde vivem. Da pesquisa, emergem narrativas materializando histórias de resistências e profundas conexões com a pampa, espaço em que as mulheres nasceram, cresceram, gestaram e criaram seus filhos, refutando possibilidades outras de vida que não o habitar e proteger seu território, seus cultivos, sua oralidade. Pelas histórias contadas pelas mulheres e através dos documentos históricos analisados, é possível compreender suas jornadas de vida em um lugar que se constitui historicamente pela hegemonia de fazendeiros, que trouxeram um representativo contingente de seres humanos escravizados no processo de colonização e dominação fundiária na pampa, que lhes tirou a possibilidade de recontar com precisão seu passado, ao contrário dos imigrantes descendentes de italianos, portugueses e alemães, que receberam inúmeros incentivos para ocupar e colonizar terras em solo gaúcho. Através de entrevistas em profundidade, as mulheres quilombolas narram suas experiências e desafios como o da permanência no território, o abandono institucional, o êxodo rural dos jovens, o avanço das monoculturas sobre a pampa, o isolamento físico, colocando em risco os modos de vida que coexistem em aliança com o bioma pampa.