Benveniste sob o olhar de Agamben : entre uma filosofia linguística e uma linguística filosófica

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Nicolini, Alessandra
• Orientador(a): Flores, Valdir do Nascimento
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Benveniste, Emile, 1902-1976; Agamben, Giorgio, 1942-; Linguística; Teoria da linguagem; Etnografia; Enunciação; Filosofia
• Palavras-chave em Espanhol: Teoría del linguaje de Émile Benveniste; Filosofía de Giorgio Agamben; Etnografía textual; Enunciación; Lingüística filosófica
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/291716

Esta dissertação assume dois objetivos centrais: (i) compreender como o filósofo italiano Giorgio Agamben reinterpreta noções enunciativas da teoria da linguagem do linguista sírio francês Émile Benveniste enquanto interrogantes de questões filosóficas que podem espraiar se para uma linguística lato sensu (Flores, 2019); (ii) apoiados nos pressupostos que alçaram Flores (2019) à sua antropologia da enunciação, fazer nascer um trabalho em linguística que visa dizer algo sobre a natureza humana a partir da linguagem, perguntando antes sobre a língua no homem do que o homem na língua, o que implica considerar o homo loquens (Flores, 2019). Para isso, em um primeiro momento, valemo-nos da etnografia textual proposta por Rocha (2021) para mapear e descrever como e em quais textos do filósofo comparecem referências ao linguista, tendo como recorte os escritos sobre linguagem, filosofia e linguística de Agamben (2005, 2007, 2011, 2015, 2017, 2018, 2022). Exploramos a faceta de Agamben enquanto leitor de Benveniste com base no estudo de D’Alonzo (2018). Verificamos dois movimentos argumentativos diametralmente opostos, mas complementares entre si nos recursos de Agamben a Benveniste: ora as categorias e as noções benvenistianas engendram problemas filosóficos, conforme exposto no estudo de caso sobre O que resta de Auschwitz (Agamben, [1998] 2008); ora os problemas filosóficos conduzem aos postulados benvenistianos como ferramenta de sofisticação da argumentação, tal como ilustrado no estudo de caso sobre o ensaio “Sobre o dizível e a ideia”, integrante da coletânea O que é a filosofia? (Agamben, [2016] 2022). Em um segundo momento, retomamos os pressupostos benvenistianos sobre as categorias de pessoa e não pessoa, a (inter)subjetividade na linguagem, a enunciação e o par semiótico/semântico, bem como o hiato que os cinde, com base em Problemas de linguística geral I e II (Benveniste, [1966] 2020; [1974] 2023) e O vocabulário das instituições indo europeias (Benveniste, [1969] 1995), com o intuito de revisitar as fontes que inspiraram os deslocamentos promovidos pelo filósofo ao campo de investigação da filosofia. Em um terceiro momento, sistematizamos três leituras que Agamben faz a partir da noção de enunciação benvenistiana: (i) a enunciação como o puro ter lugar da linguagem; (ii) o problema da Voz na enunciação como o querer-dizer desse puro ter lugar; e (iii) a reconstrução da enunciação do indo-europeu e o testemunho que ela dá.