A teoria híbrida das emoções em Platão: uma abordagem entre cognitivismo e não cognitivismo
| Ano de defesa: | 2024 |
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| Banca de defesa: | |
| Tipo de documento: | Tese |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Universidade do Vale do Rio dos Sinos
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação em Filosofia
|
| Departamento: |
Escola de Humanidades
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| País: |
Brasil
|
| Palavras-chave em Português: | |
| Palavras-chave em Inglês: | |
| Área do conhecimento CNPq: | |
| Link de acesso: | http://repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/13455 |
Resumo: | A presente tese examina o problema da identidade das emoções na filosofia de Platão, situando sua abordagem híbrida no debate contemporâneo entre teorias cognitivas e não cognitivas. Por meio de metodologia bibliográfica comparativa, propomos que a abordagem híbrida platônica apresenta as emoções como estados que envolvem e integram elementos de ambas as teorias em uma perspectiva holística ou não redutivista. Para tanto, o trabalho está dividido em três capítulos principais. No primeiro capítulo, examinamos criticamente três abordagens teóricas ao problema da identidade das emoções, a saber, a teoria cognitivo-avaliativa de Martha Nussbaum, a teoria das avaliações corporificadas de Jesse Prinz e as teorias híbridas de Peter Goldie, Bennett Helm e Jan Slaby. Dedicamos especial atenção às duas primeiras teorias, consideradas como o estado da questão (status quaestionis) no debate sobre a relação investigada. Como objetivo secundário, posicionamo-nos em relação a essas teorias, argumentando a favor de uma abordagem híbrida, ou integralista entre ambas perspectivas. No segundo capítulo, iniciamos a explicitação da abordagem platônica sobre a identidade das emoções por meio de uma reconstrução de sua Teoria da Tripartição da Alma, com base nos diálogos República e Fedro. Destacamos a relação interdependente entre as partes da alma em Platão, ressaltando a perspectiva holística que ele adota ao tratar das emoções como mediadoras entre os polos de logistikon (“parte racional”) e epithumetikon (“parte desejante”). O terceiro capítulo analisa o diálogo Filebo de Platão, onde encontramos uma versão matizada de sua abordagem híbrida. No Filebo, emoções são descritas como misturas (meixis) entre prazer e dor, que envolvem memória (mneme), percepção sensível (aisthesis), desejo (epithymia) e imaginação (phantasia). Sob esse horizonte, Platão propõe uma abordagem híbrida das emoções, enquanto fenômenos complexos que resultam da interação dinâmica entre diferentes faculdades da alma. Por fim, mostramos que, ao transcender as dicotomias entre teorias cognitivas e não cognitivas, Platão também oferece uma perspectiva compatibilista das emoções que enriquece o debate contemporâneo sobre sua identidade, destacando a necessidade de uma compreensão mais abrangente e integrada dos estados emocionais. |
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2025-01-07T19:27:01Z2025-01-07T19:27:01Z2024-09-27Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2025-01-07T19:27:01Z No. of bitstreams: 1 Guilherme Santos Guterres_.pdf: 988024 bytes, checksum: cfa10a9f5bc3c47d658136557a054c7a (MD5)Made available in DSpace on 2025-01-07T19:27:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guilherme Santos Guterres_.pdf: 988024 bytes, checksum: cfa10a9f5bc3c47d658136557a054c7a (MD5) Previous issue date: 2024-09-27A presente tese examina o problema da identidade das emoções na filosofia de Platão, situando sua abordagem híbrida no debate contemporâneo entre teorias cognitivas e não cognitivas. Por meio de metodologia bibliográfica comparativa, propomos que a abordagem híbrida platônica apresenta as emoções como estados que envolvem e integram elementos de ambas as teorias em uma perspectiva holística ou não redutivista. Para tanto, o trabalho está dividido em três capítulos principais. No primeiro capítulo, examinamos criticamente três abordagens teóricas ao problema da identidade das emoções, a saber, a teoria cognitivo-avaliativa de Martha Nussbaum, a teoria das avaliações corporificadas de Jesse Prinz e as teorias híbridas de Peter Goldie, Bennett Helm e Jan Slaby. Dedicamos especial atenção às duas primeiras teorias, consideradas como o estado da questão (status quaestionis) no debate sobre a relação investigada. Como objetivo secundário, posicionamo-nos em relação a essas teorias, argumentando a favor de uma abordagem híbrida, ou integralista entre ambas perspectivas. No segundo capítulo, iniciamos a explicitação da abordagem platônica sobre a identidade das emoções por meio de uma reconstrução de sua Teoria da Tripartição da Alma, com base nos diálogos República e Fedro. 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Por fim, mostramos que, ao transcender as dicotomias entre teorias cognitivas e não cognitivas, Platão também oferece uma perspectiva compatibilista das emoções que enriquece o debate contemporâneo sobre sua identidade, destacando a necessidade de uma compreensão mais abrangente e integrada dos estados emocionais.This thesis explores the problem of emotional identity in Plato's philosophy, situating his hybrid approach within the contemporary debate between cognitive and non-cognitive theories. Through a comparative bibliographic methodology, we propose that Plato's hybrid approach presents emotions as states that encompass and integrate elements from both theories within a holistic, non-reductive perspective. The work is divided into three main chapters. The first chapter critically examines three theoretical approaches to the problem of emotional identity: Martha Nussbaum's cognitive-evaluative theory, Jesse Prinz's embodied appraisal theory, and the hybrid theories of Peter Goldie, Bennett Helm, and Jan Slaby. We pay particular attention to the first two theories, regarded as the state of the question in the debate on the investigated relationship. As a secondary objective, we position ourselves relative to these theories, arguing in favor of a hybrid or integrative approach between both perspectives. In the second chapter, we begin to clarify Plato’s approach to the identity of emotions by reconstructing his Theory of the Tripartite Soul, based on the Republic and Phaedrus dialogues. We highlight the interdependent relationship between the parts of the soul in Plato, emphasizing the holistic perspective he adopts in treating emotions as mediators between the poles of logistikon (“rational part”) and epithumetikon (“desiring part”). The third chapter analyzes Plato’s Philebus dialogue, where we find a nuanced version of his hybrid approach. In the Philebus, emotions are described as mixtures (meixis) of pleasure and pain, involving memory (mneme), sensory perception (aisthesis), desire (epithymia), and imagination (phantasia). In this framework, Plato proposes a hybrid approach to emotions, viewing them as complex phenomena resulting from the dynamic interaction of different faculties of the soul. Finally, we show that by transcending the dichotomies between cognitive and non-cognitive theories, Plato also offers a compatibilist perspective on emotions that enriches the contemporary debate on their identity, emphasizing the need for a more comprehensive and integrated understanding of emotional states.CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorGuterres, Guilherme Santoshttp://lattes.cnpq.br/7882931101053631http://lattes.cnpq.br/8262728507671434Rohden, LuizUniversidade do Vale do Rio dos SinosPrograma de Pós-Graduação em FilosofiaUnisinosBrasilEscola de HumanidadesA teoria híbrida das emoções em Platão: uma abordagem entre cognitivismo e não cognitivismoACCNPQ::Ciências Humanas::FilosofiaPlatãoTeoria das emoçõesAbordagem híbridaCognitivismoNão cognitivismoPlatoTheory of emotionsHybrid approachCognitivismNon-cognitivisminfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/doctoralThesishttp://repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/13455info:eu-repo/semantics/openAccessporreponame:Repositório Institucional da UNISINOS (RBDU Repositório Digital da Biblioteca da Unisinos)instname:Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS)instacron:UNISINOSLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-82175http://repositorio.jesuita.org.br/bitstream/UNISINOS/13455/2/license.txt320e21f23402402ac4988605e1edd177MD52ORIGINALGuilherme Santos Guterres_.pdfGuilherme Santos Guterres_.pdfapplication/pdf988024http://repositorio.jesuita.org.br/bitstream/UNISINOS/13455/1/Guilherme+Santos+Guterres_.pdfcfa10a9f5bc3c47d658136557a054c7aMD51UNISINOS/134552025-01-07 16:27:49.678oai:www.repositorio.jesuita.org.br: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 Digital de Teses e DissertaçõesPRIhttp://www.repositorio.jesuita.org.br/oai/requestmaicons@unisinos.br ||dspace@unisinos.bropendoar:2025-01-07T19:27:49Repositório Institucional da UNISINOS (RBDU Repositório Digital da Biblioteca da Unisinos) - Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS)false |
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