Imenso Portugal: culturas arquitectónicas portuguesa e brasileira - um diálogo a três tempos

• Ano de defesa: 2004
• Autor(a) principal: Ana Cristina Fernandes Vaz Milheiro
• Orientador(a): Joao Walter Toscano
• Banca de defesa: Alexandre Alves Costa, Rodrigo Figueira Naves, Paulo Archias Mendes da Rocha
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade de São Paulo
• Programa de Pós-Graduação: Arquitetura e Urbanismo
• País: BR
• Link de acesso: https://doi.org/10.11606/T.16.2004.tde-20092022-085945

Este trabalho parte de dois países, territórios com características distintas, Portugal e Brasil, unidos por uma história comum e por relações que culminaram em três processo interligados: um tempo de colonização, uma ruptura que conduz à independência brasileira e, finalmente, a afirmação de uma nacionalidade. O fio condutor para analisar o desenvolvimento traçado pela sequência assim exposta é a cultura arquitectónica. Tratando-se de uma das manifestações com maior visibilidade (temporal e material) e aquela que se reflecte no tempo como um legado, ou uma herança, disponível às interpretações futuras, interroga-se aqui como se constrói, no Brasil, a possibilidade de definir uma apropriação sua dessa mesma cultura. Como hipótese, sugere-se ser a arquitectura moderna brasileira o início de uma tradição arquitectónica, o que possibilita conduzi-la por entre a complexidade contemporânea. Tomando o século XIX como tempo de \"desagregação\" do período colonial, questionam-se como se travaram as relações entre Portugal e o Brasil através das suas culturas arquitectónicas. Procura-se perceber se a colonização portuguesa se transformou, mais tarde, num argumento que sustentasse a especificidade do moderno brasileiro. É nesta possibilidade que se concentra o título Imenso Portugal que aglutina a tese. O objectivo é então interrogar essa cultura arquitectónica brasileira na contemporaneidade, sem uma dependência demasiado cronológica, nem totalmente panorâmica. Mas é, ainda, a seu modo, uma maneira de interpretar os legados da colonização, através da arquitectura, principalmente numa visão crítica que hoje somos obrigados a fazer.