Linhas e avessos do Turismo: entre situações-limites e inéditos viáveis. Aprendendo junto-com e a partir da Vila da Mata, Bertioga/SP

• Ano de defesa: 2023
• Autor(a) principal: Tomazin, Mariana
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: Bertioga/SP; Colonialidade; Coloniality; Desigualdades; Inequalities; Tourism; Turismo; Vila da Mata
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/100/100140/tde-22112023-101206/

A presente pesquisa tem como objetivo analisar o contexto turístico em Bertioga, estância turística paulista, a fim de estabelecer a relação dialética entre \"situações-limites\" e \"inéditos-viáveis\" no campo do Turismo a partir da comunidade mista cultural Vila da Mata. O Turismo aqui é compreendido como um fenômeno social complexo, que está condicionado a diversas estruturas sociais e que alcança dinâmicas econômicas, mas também culturais, sociais, políticas e ambientais e sua redução calcada no capitalismo, no colonialismo e no patriarcado reproduzem lógicas de exclusão social e sufocam a existência diversa de grupos historicamente invisibilizados. O recorte territorial da análise se justifica a partir das transformações e do aumento significativo do fluxo turístico na região do litoral norte de São Paulo, que apresenta uma forte política de marketing, que reduz esse reduto tão diverso de existências e de natureza, apenas em um produto de sol e praia, restringindo sua compreensão como um território de ampla sociobiodiversidade, sendo o município de Bertioga fragmentado a partir de linhas de exclusão social dentro da perspectiva da modernidade, a colonialidade do ser, do saber e do poder. O desenho metodológico da tecitura amparado pela poética do bordado como forma de pesquisa propõe uma abordagem qualitativa e dialética a fim de estabelecer tensionamentos entre denúncias/anúncios de como as dinâmicas da comunidade mista cultural Vila da Mata são determinadas por estruturas sociais, que alcançam também a escala regional e estadual a partir de um processo que torna visível apenas parte do \"desenvolvimento turístico\", para assim seguir com as lógicas opressoras, que determinam ausências/presenças. Os movimentos estabelecidos na pesquisa então apontam que os avessos do Turismo, as linhas inerentes a colonialidade do ser, do saber e do poder, devem ser visíveis, reconhecidas, assumidas, para assim, ser possível vislumbrar \"frestas\" para que \"inéditos viáveis\" se materializem, de modo a assumir Turismos no plural por meio da humanização como condição, a diversidade como possibilidade e a educação como prática