Da transição de gênero à materialidade da cena: proposta de uma epistemologia não-binária de criação em artes cênicas

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2024
Autor(a) principal: Fernandes, Oliver Olívia L. O. Bellas
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27156/tde-23012025-123332/
Resumo: Este estudo tem como objetivo a investigação teórico-prática de uma epistemologia trans não binária de criação em artes cênicas. O interesse para essa pesquisa partiu do processo pessoal de transição de gênero do autor, simultâneo à geração de seu tríptico teatral autobiográfico, que estreou em julho de 2023. Dessas duas experiências, surgiram tanto inquietações sobre uma relação entre uma perspectiva trans não binária e uma inclinação à experimentação das estéticas performativas e documentais em cena, quanto questões de ordem mais nitidamente biopolítica em relação ao estatuto do artista trans no cenário teatral de São Paulo cidade onde reside e trabalha o autor. A fim de explorar esses questionamentos, foram feitas leituras e entrecruzamentos de referências da teoria cuír Paul Preciado, Judith Butler, Dodi Leal, Jota Mombaça e teóricas das artes cênicas contemporâneas Erika Fischer-Lichte, Josette Féral, Eleonora Fabião, Janaína Leite. Foi também colocado em jogo o processo de criação do Tríptico (2023), mediante um exercício analítico de relato do autor-diretor. O intuito desses movimentos foi o de entender que uma situação em um mundo cisnormativo enquanto pessoa não binária tem fortes pontos de contato com inclinações metodológicas de criação em relação ao performativo e ao programa de ação, construindo a defesa de que tais modos estéticos estariam intimamente ligadas aos processos vividos em uma transição de gênero. Além disso, é feita uma reflexão sobre a potência disruptiva e contra hegemônica de epistemologias transcentradas sobre modos de existir e criar em artes cênicas, de maneira a contribuir para os estudos decoloniais e anticoloniais.
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