Cuidando de branco: medicinas da floresta e turismo entre os Yawanawa

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: Ferreira Oliveira, Aline
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertacoes da USP; Universidade de São Paulo; Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
• Palavras-chave em Português: Yawanawa; Turismo; Redes de saberes; Neo-xamanismo; Ayahuasca; Neo-shamanism; Knowledge networks; Tourism
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8134/tde-23062025-084516/

Nas últimas duas décadas o estado do Acre tornou-se um epicentro de turismo indígena no Brasil, atraindo para a floresta visitantes vindos de outros estados ou do exterior, interessados de distintas formas nos saberes indígenas, em especial pelas experiências com ayahuasca, bebida amazônica chamada localmente de \"cipó\" que é produzida na cocção de duas plantas (<i>banisteriopsis caapi</i> e <i>psychotria viridis</i>). Além das qualidades de conectividade da ayahuasca como uma bebida psicoativa mundialmente conhecida, essa característica particular deve ser atribuída às habilidades dos grupos indígenas da família linguística Pano &ndash; principalmente os Yawanawa, os Huni Kuin (Kaxinawá ) e os Noke Koî (Katukina) &ndash; em formar redes por meios de movimentos de dispersão (com viagens aos centros urbanos para rituais, projetos, parcerias, etc.) e atração (organizando em suas aldeias diversos tipos de eventos, como festivais, dietas e vivências). Deste modo essa tese tem o objetivo de fazer uma análise etnográfica dos caminhos medicinas da floresta &ndash; especialmente do <i>uni/nixi pae</i> (ayahuasca), do <i>rome/dume</i> (tabaco), do kambô (<i>phyllomerlusa bicolor</i>), da sananga (<i>tabernaemontana sanango</i>) &ndash; utilizadas pelos povos Pano, e outras medicinas que são incorporadas por eles dos nawa (\"brancos\") como o <i>shuru</i> (<i>cannabis sp.</i>), buscando analisar suas possíveis transformações em meio às novas dinâmicas e relações interespécies, a partir da difusão global da ayahuasca e das iniciativas de turismo nas aldeias no Acre. Buscamos deste modo fazer uma articulação entre processos translocais das medicinas da floresta, e seus efeitos locais em termos de relações. Considerando que a transmissão de saberes está enredada com noções de propriedade, controle de fluxos de substâncias e poder, reflito sobre como se articulam saberes indígenas e não indígenas nesses novos contextos. A tese busca entender como os Yawanawa (povo da queixada) vem expandindo sua \"cultura\" translocalmente, considerando as dinâmicas locais das medicinas da floresta e os efeitos dessa expansão frente às políticas dos <i>nawa</i> e às antigas redes locais interétnicas