Profecia e descrença: Gonçalves Dias e Álvares de Azevedo em diálogo com as utopias de seu tempo

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: Souza, Patrícia Aparecida Guimarães de
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: Álvares de Azevedo; Desencantamento; Disenchantment; Gonçalves Dias; Romanticism; Romantismo; Utopia
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8149/tde-20012025-152030/

Esta tese objetiva apresentar o diálogo de Gonçalves Dias e Álvares de Azevedo com ideias ligadas ao \"socialismo utópico\", sobretudo do primeiro com o cristão Félicité Lamennais, e do segundo com o dissidente saint-simoniano Pierre Leroux. Com esse intuito, apresenta os pensadores socialistas supracitados. Neles, o olhar da utopia para o futuro implica uma visão sobre o passado e o presente, motivo pelo qual foi necessário explorar a concepção de história dos autores estudados. Também é abordada a visão romântica sobre o \"poeta profeta\" que revela as iniquidades presentes e anuncia um novo tempo. As obras de Dias e Azevedo são permeadas pela interlocução com os discursos e filosofias políticas utópicos de sua época, difusos também no romantismo francês que circulou amplamente entre os nossos românticos. A tese busca analisar o entrelaçamento da visão política desses poetas brasileiros com suas escolhas estéticas. Nesse sentido, ganha importância o estudo da conjuntura sociopolítica em que se inserem, bem como a indagação sobre seus posicionamentos diante de temas nacionais candentes, como a escravidão e as revoltas que perpassaram o Brasil na década de 1840. No início do Segundo Reinado eram visíveis as marcas do sistema colonial, evidente na continuidade da mão de obra escrava. Diante disso, a face inversa da utopia encontra-se na frustração com o presente e na dúvida quanto ao futuro, o que Gonçalves Dias expressou de maneira exemplar na obra abolicionista Meditação. Álvares de Azevedo, por sua vez, manifesta seu descontentamento com o presente em uma produção que se aproxima em grande medida do que foi chamado na crítica francesa de \"Romantismo do desencantamento\". Porém, esse epíteto é entendido nesta tese não como uma especificidade do romantismo francês da década de 1830, mas como movimento do sujeito da enunciação entre a crença e a descrença, expressado pela ironia e pelo riso amargo diante dos antigos ideais (o amor, a crença em Deus, a defesa de utopias sociais etc), enquanto lamenta a perda da esperança num futuro promissor. O sujeito desencantado também se caracteriza pela consciência pessimista do indivíduo sobre o seu tempo