Gámos e Thánatos: a relação entre o casamento e a morte na tragédia grega clássica

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Carvalho, Thais Rocha
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: Alceste; Alcestis; Antigone; Antígone; Casamento; Classical tragedy; Death; Ifigênia; Iphigenia; Marriage; Morte; Tragédia clássica
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-29052025-092006/

O rapto da deusa Perséfone pelo senhor dos mortos, Hades, é, sem dúvida, uma das mais conhecidas narrativas míticas gregas, influente mesmo na antiguidade, a ponto de estar no cerne de uma de suas mais importantes tradições religiosas: os Mistérios de Elêusis. Perséfone, uma jovem deusa parthénos, colhia flores na companhia de outras deusas e de ninfas quando, distraída por um lindo narciso, o chão se abre e Hades aparece para carregá-la aos ínferos (Hino Homérico a Deméter, versos 4-39). Perséfone grita e pede socorro a seu pai Zeus, enquanto ainda pode ver o sol, pois sabe que, assim que chegar ao mundo dos mortos (acessível apenas a Hermes em sua função de mensageiro e aos deuses que lá habitam), estará para sempre separada do mundo superior. Nesse sentido, não há deusa que melhor retrate o significado feminino do casamento do que Perséfone. Embora para deuses um casamento não signifique uma separação entre mãe e filha, para as meninas mortais é exatamente isso que ele representa. No contexto social da Grécia antiga, as parthénoi as meninas que ainda não entraram na arena do sexo, mas já deixaram a infância para trás devem deixar o mundo que conhecem, na casa paterna, e ingressar na vida adulta por meio do casamento, passando a viver em um novo território, completamente desconhecido: a casa de seu marido. Justamente por terem que abandonar tudo o que conhecem em prol de uma nova vida, fica evidente o caráter violento que os casamentos apresentam para as meninas. Ou seja, de certa forma, casar representa uma morte simbólica: morre a parthénos e nasce a mulher adulta, a gyn, com todas as suas atribuições e deveres. Por outro lado, também era comum dizer, quando jovens meninas morriam antes de se casarem, ou seja, ainda parthénoi, que Hades as havia carregado, ou as tomado como esposas, como metáforas à morte. Podemos constatar, portanto, uma relação bastante próxima no contexto grego entre as dimensões do casamento e da morte, principalmente no que concerne as figuras femininas envolvidas nesse processo à imagem da deusa Perséfone no mito de seu rapto. Nas tragédias do período clássico, há diversas personagens que evidenciam essa relação, sejam elas parthénoi, ou mesmo mulheres adultas já casadas. De formas distintas e variadas, o casamento e a morte estão presentes nos contextos e nas narrativas de muitas heroínas trágicas, sendo frequentemente essenciais para entendê-las ou a seus destinos. O objetivo desse trabalho é, portanto, analisar como se dá a relação entre o casamento e a morte em três tragédias gregas da Atenas do período clássico: Antígone, de Sófocles, e Ifigênia em Áulida e Alceste, de Eurípides, dando enfoque especial aos discursos dessas heroínas e suas interpretações de suas experiências e vivências