Migrantes acadêmicas na terra da garoa: narrativas biográficas de nordestinas na pós-graduação stricto sensu na Universidade de São Paulo

• Ano de defesa: 2025
• Autor(a) principal: Santos, Juliana Ferreira dos
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: Biographical narratives; Educação; Education; Internal migrations; Migrações internas; Mulheres nordestinas; Narrativas biográficas; Northeastern women; Pós-graduação stricto sensu; Postgraduate Program
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48135/tde-14102025-160132/

Em geral, são atribuídos ao migrante nordestino um imaginário fixo e hegemônico (cabra macho, forte, trabalhador, etc.). Quando se trata de mulheres migrantes nordestinas outros elementos caracterizadores são associados (mulher, mãe, dona de casa, etc.). Com o intuito de revisar e refletir sobre esse imaginário simbólico, este estudo pretende ressignificar a identidade dos nordestinos em específico, das nordestinas migrantes universitárias como categoria discursiva complexa e heterogênea. Nesse sentido, esta pesquisa estuda a condição da mulher na contemporaneidade a partir do estudo de narrativas biográficas de quatro migrantes nordestinas universitárias, a saber: Juliana, Carolina, Lita Luz e Marcolina. Investigo, especificamente, o processo de migração dessas quatros mulheres autodeclaradas nordestinas em seu fluxo migratório para o Sudeste por motivo de melhoria em sua formação acadêmica a partir do ingresso em Programas de Pós-Graduação stricto sensu da Universidade de São Paulo (USP). Como objetivo geral, almejo conhecer as narrativas de suas trajetórias, atrelando-os aos processos identitários nordestinos no âmbito da Pós-graduação stricto sensu, no sentido de ser mulher nordestina e pós-graduanda na USP. A metodologia aplicada nesta pesquisa é qualitativa, valendo-se do aporte teórico acerca das trajetórias de migração, de natureza biográfica, das mulheres nordestinas e suas vivências relacionadas aos estereótipos que lhe foram atribuídos devido à sua origem geográfica (migrante nordestina). A problemática a ser desdobrada nesta investigação é a condição da mulher migrante nordestina dentro do fluxo migratório nordeste-sudeste, no caso específico das pós-graduandas da USP. Partindo desse panorama, este estudo demonstra, a partir da interpretação das quatro narrativas biográficas e suas inter-relações com os estereótipos de mulheres nordestinas apreendidos, sobretudo, do imaginário simbólico apontado na obra Vidas secas, de Graciliano Ramos , a pertinência de se considerar aspectos subjetivos para se levantar as memórias individuais e coletivas que subjazem ao relato oral dessas mulheres. Essas memórias coletivas e individuais, por vezes, são caladas, silenciadas e/ou omitidas pelas próprias mulheres migrantes nordestinas universitárias, mas, com a metodologia das narrativas biográficas, consegui, neste trabalho, depreendê-las e, assim, indiciar a existência de um imaginário simbólico que sustenta o sucesso profissional e financeiro da pesquisadora o qual nem sempre se concretiza e isso serve tanto como incentivo para os fluxos migratórios nordeste-sudeste, quanto como barreira para que as migrantes não relatam seus insucessos aos seus familiares, conhecidos e conterrâneos, contribuindo, assim, para a transmissão e a manutenção desse imaginário. Outra contribuição trazida à luz, por meio das histórias de vida selecionadas, é que as redes de relacionamento criadas e estabelecidas auxiliam na manutenção da migrante nos locais de destino e, com isso, a narrativa de provisoriedade da migração acaba sendo desconstruída. Isso decorre por diversos motivos (melhores condições de trabalho, filhos, casamento etc.). Compreendo, assim, que a figura da mulher migrante nordestina universitária ganha matizes mais complexos e dinâmicos daqueles empregados e, comumente, associados na literatura e no imaginário simbólico, porque ficou patente a presença de uma simbologia diurna em detrimento de uma simbologia noturna, isto é, as pós-graduandas nordestinas demonstram ser mais heroica, resolvida e arretada do que subalterna, dona do lar e preguiçosa. Demonstra-se, assim, que migrante nordestina pós-graduanda coloca em xeque diversos preconceitos que são acionados em virtude de seu posicionamento valente e extravagante aos padrões normativos de seu local de origem e do de destino.