A colonialidade do poder em Aníbal Quijano e as possibilidades de resgate da identidade latino-americana difundidas por meio de programas de pós-graduação em países sul-americanos

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: Muniz, Fernanda Eduardo Olea do Rio
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: América Latina; Aníbal Quijano; Colonialidade do poder; Coloniality of Power; Identidade latino-americana; Latin America; Latin American Identity; Pós-Graduação; Postgraduate Program
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/84/84131/tde-06052025-163346/

O objeto de estudo da presente tese doutoral é verificar a aplicação da teoria da colonialidade do poder de Aníbal Quijano nos Programas de Pós-Graduação stricto sensu, na área de ciências sociais, situados na América do Sul, como estratégia de resgate da identidade latino-americana. O objetivo geral é investigar e identificar se os referidos Programas abordam a temática da colonialidade do poder, enquanto pressuposto para o resgate da identidade latino-americana. Para isso, realizou-se um levantamento de dados a partir dos eixos estruturantes dos Programas de Pós-Graduação, entre os quais: linhas de pesquisa, grupos de pesquisa, disciplinas e revistas. O critério de escolha da pós-graduação justifica-se por ser ela o locus de elaboração do conhecimento mais refinado intelectualmente. Nesse sentido, busca-se compreender de que modo a teoria da colonialidade do poder de Aníbal Quijano pode possibilitar o resgate de uma identidade latino-americana a partir da sua difusão em programas de pós-graduação. Conceitos como a colonialidade do poder, a colonialidade do ser e a colonialidade do saber, bem como a decoloniliadade serão analisados no decorrer do trabalho. No que tange a metodologia, a presente pesquisa está ancorada em duas estratégias de investigação: a bibliográfica e a documental. Conclui-se a partir dos estudos da colonialidade do poder, que a identidade latino-americana foi forjada pelo colonialismo como estratégia de homogeneização e dominação, mas que foi ressignificada por meio da resistência e das lutas por justiça social dos povos colonizados, lutas essas que passaram a adquirir uma dimensão emancipatória a partir da decolonialidade do saber, a qual pode ter alcance ampliado a medida em que passa a ser estudada e difundida nos Programas de Pós-Graduação stricto sensu. Verificou-se, ainda, que são poucos os Programas que referenciam a obra de Quijano, de modo que se torna necessário ampliar o debate em torno da decolonialidade na América Latina